思講述呼倫貝爾湖的傳說“相傳很久很久以前，草原上一個勇敢的蒙古族部落裡有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，叫呼倫；男孩力大無比，能騎善射，叫貝爾。他們為了拯救草原，追求愛情，與草原上的妖魔奮勇搏殺，女孩子化作湖水淹死了眾妖，男孩為尋找女的勇敢投湖，於是，他們雙雙化作了世世代代滋潤草原的呼倫、貝爾二湖。”

這是將兩湖和美好的愛情聯絡在了一起，趙清思笑著點了點頭。她平靜起來的時候，雖如一個話中漫步而來的詩書女子，但給人一種可遠觀不可褻玩的感覺，笑起來之後卻是氣質驟變，給人如沐春風的感覺。

車前的孫青山向著張太平介紹到：“要觀光呼倫貝爾湖，一天時間肯定是不夠的，需要在那邊找個落腳的地方，而莫爾格勒河畔，有一個“金帳汗蒙古部落”，那裡是有人落腳最好的地方了，可以享受參見蒙古的各種習俗和活動。”

張太平自己心中也沒有具體去處，仙子阿孫青山推薦那裡，那麼必定不會錯了，便說道：“那就去那裡吧。”

孫青山稍稍轉頭向著後車蓬喊道：“幾位客人是準備到哪裡去？”說話比之對於張太平兩人要客氣了許多。

還是那個能說出話的女孩子答話：“我們準備隨同這位姐姐一起去呼倫貝爾湖。”

聽到這樣的說辭，孫青山就不再問了，如此便是同路了，一起拉到莫爾格勒河畔，“金帳汗蒙古部落”。

一路上可以看到交錯的清清河流，可以看見如珍珠點綴在草原上的小湖泊，可以看見一個個遠看如白點的蒙古包，可以看見放牧的有名趕著一大群牛羊，甚至看到有人騎馬馳騁、英姿卓越。直到了中午的時候才到了目的地。

這裡是中外馳名的天然牧場，歷史上許多北方遊牧民族都曾在此遊牧，成長壯大，繁衍生息。一代天驕成吉思汗曾在這裡秣馬厲兵，經過與各部落的爭雄，最終佔據了呼倫貝爾草原，他利用這裡的資源和無數驍勇的騎士，完成了統一大業。金帳汗部落的佈局，就是當年成吉思汗行帳的縮影和再現。

每逢夏季快要來臨之際，牧民們便開始在這水草豐美的地方放牧，這裡形成了以遊牧部落為主體的美麗圖畫。藍天白雲、彎彎河水、茵茵綠草、群群牛羊、點點氈房、裊裊炊煙，呼倫貝爾是世界少有的綠色淨土和生靈的樂園。

張太平他們來的時候，這裡已經遠遠停留了好多車子了。這個部落的全名叫做陳巴爾虎旗金帳汗旅遊部落，是一個觀光蒙古風俗品嚐蒙古食物的主要地方。

“蘇日勒和克。”張太平一群人剛過來一位蒙古漢子就上前來向著孫青山打招呼，然後兩人是一陣嘰裡咕嚕的蒙語對話，張太平是一句也聽不懂。

說完之後，蒙古漢子過來一手抱胸向著張太平幾人微微傾了傾身子用帶點怪音的漢語說道：“歡迎幾位來到部落裡面，我叫嘎爾迪，以後就由我來招呼大家了。”

張太平幾人也照著同樣的動作還禮。幾人跟在噶爾迪進到一間蒙古包裡面，孫青山也隨同住了下來。

蒙古族人自有一套章程，首先就送上來了馬奶酒，在這裡也叫做“下馬酒”，是為幾人接風洗塵。

中午的時候，噶爾迪直接就用這裡最著名的“手扒肉”招呼了大家。先開始眾人都還有點拘束，不好意思直接上手，但張太平和孫青山卻是沒有這麼多顧慮，爽快地上手扒肉吃的爽快。趙清思也丟開了矜持，彷彿又回到了初中那個乖張天性的年代，也是豪放地伸手抓肉，在她的帶動下一桌子人都開始大快朵頤這草原上的美味。

下午又參觀了祭敖包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活動之一。敖包通常設在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長杆，杆頭上繫著牲畜毛角和經文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和乳酪等等。

最讓幾人興致勃勃的卻是下午展開的賽馬、套馬、馴馬錶演先是賽馬，每次三人騎著自己的馬在設有障礙的草地上面比賽，還有各種有趣的表演，其實他們比賽的性質都不大，主要是表演，向遊人展示精湛的馬術。其次就是套馬比賽，這個比之賽馬要求的技術更高來，不但要有嫻熟的馬上技術，還要和自己的馬匹有著相通的心意，這樣才能放開手去套馬，這項活動是真正的馬上技術的體現。最後還有一項馴馬活動，本來應該是找幾匹野馬馴服，只是現代野馬已經很少了，不是說找到就能找到的，所以這項活動也就變成表演性質了。

觀看完這三項關於馬的活動之後，噶爾迪