太平取出了一根菸，小姑娘立即說道：“爸爸，我給你點菸吧。”小孩子都愛做這種事情，給爸爸點菸。

“好呀。”張太平蹲下來將打火機遞給小姑娘。

小姑娘一隻手握著打火機點燃火苗，然後另一隻白玉似的小手遮擋著小心翼翼地遞到爸爸湊過來的煙上面。點燃時候才欣喜地放開手將打火機還給爸爸。

張太平站起來抽菸，面色有些模糊地望著這一片在太陽下哀鳴的土地，連個人影都看不到。很難想象在這樣的大環境下竟然還存在著王家溝那樣的綠色天地，簡直一個是地獄一個是天堂。

小姑娘小心地從路邊走到地裡面，找了根棍子撥了撥一堆土說道：“爸爸，這裡有一隻蛤蟆，死了！”

“嗯。”張太平輕輕應了一聲。缺水不光是莊稼張不成，就連藏在淺土之下的這些小動物也活不成。

小孩子的心事敏感的，感受到張太平的情緒不高，回到他的身邊來也跟著心神嚴肅了起來，說道：“爸爸，這地裡面是不是不能長莊稼了？”

張太平點了點頭：“天氣太乾旱，長不成莊稼了。”

“那咱們村子為什麼還能長莊稼呀？”小姑娘抬起頭來望著爸爸的臉問道。

“因為咱們村子裡面有水源，可以澆灌。”張太平輕輕撫了撫小姑娘的頭說道。

“那他們不種莊稼就沒有吃的了，會不會餓死呀？”小姑娘問道，臉上滿是憂愁。

張太平看著女兒認真的小臉，將她抱起來又放到摩托車的後座上搖了搖頭說道：“暫時不會餓死的，國家不允許這樣的事情發生的。”發動摩托車的同時心裡面卻是補充了一句，若是乾旱還持續的話結果就不知道了。“咱們會去吧。”

返回的路上，張太平遇見了一群人，好幾十個人抬著一頭豬，已經煮熟了的豬，還帶著很多的貢品。來到荒蕪乾旱的耕地中央，擺起了簡單的神壇，將貢品全都放了上去，還在點燃了三根兩尺來長小拇指粗的高香。

張太平將摩托車停在了路邊上，兩腿撐著地觀看著。

“爸爸，他們在做什麼呀？”丫丫好奇地問道。

“在求雨。”張太平簡單地回答道。

父女倆說話的時間，那邊已經擺好了祭天的神壇，供奉的豬擺在最中央。這是現代社會，沒有用人祭天的習俗了，而且法律也不允許，所以祭天的才是一頭豬，若是放在封建且神鬼之說盛行的古代遇到這種上百年都難得一見的大幹旱用小孩子來祭天都不是沒有可能的。

擺好神壇和祭品之後，所有人全都跪在了地上朝著祭壇叩拜，只餘下一個穿著古怪服裝的老女人拿著一把木劍在神壇前面揮舞著，同時嘴裡面還唸叨著什麼，不想可知便是所謂的咒語了。

大概十幾分鍾之後這個神婆終於停止了舞動，身體如同打擺子一陣擺動。停下來之後說道：“上天已經接受了你們的供奉，也聽到了你們的請求，不日之後就可以降下甘霖緩解大旱。”

地上跪著的人趕緊又是三叩九拜，齊呼“感謝老天爺”。

這種情況是必然會出現的，肯定還不是這麼一起。當人們面對無法克服的自然災害時，總會不自覺地就將期望寄託在了飄渺的鬼神上面。古時很多動亂或者起義無不是以這種情況而來的，最為典型的就是漢末的農民起義，史上被稱為黃巾之亂，便是以鬼神為思想，口號為“蒼天已死，黃天當立。”凡是參加之人無不頭上綁著黃頭巾。

現代社會人們接受了幾十年科學的教育大多數人自然不會像古時候那樣一旦遇到了天災便會寄託於鬼神，但是這樣的人還是存在的，就像現在的這部分人。

這事情局外人一看就知道那個神婆是一個騙子，但是旁人有關不著，一旦誰會出來指責那個神婆是騙子，相信第一個憤怒地站出來反駁的人絕對不是那個神婆而是那群被騙了的人。

這是周瑜打黃蓋一家願打一家願挨的事情。

“爸爸，你說他們能求來雨嗎？”丫丫天真地問道。

張太平發動了摩托車回答道：“或許吧。”

丫丫立即欣喜地說道：“那我也請求老天爺趕緊快快下雨，下雨之後就能種莊稼了，人們就有糧食吃了，也有水喝了。”

張太平無聲地笑了笑沒有說什麼，摩托車衝了出去。

路上丫丫問道：“爸爸，那咱們村子裡面為什麼沒有人求雨呀？”

張太平想起了剛開始的時候確實是有人求雨的，而且那股子勢頭還有些上漲的趨勢，最後被老村長給壓下去了，明言