“明天跟我去把結婚證辦了吧。”

蔡雅芝一愣，停下手中的動作。在她的觀念中有沒有結婚證都是無關緊要的。其實在這種小山村裡大多數人都是這種觀念，雖然同活在新社會下也能享受到政fǔ的政策，但是畢竟法律意識還是沒有普及，好多東西都是沿襲當地的風俗。

就像領結婚證這種事情，人們腦子裡也模糊有這個印象，只是還不是太瞭解這個紅本本的作用。況且村中從來沒有離婚這種在現代城市幾近成為潮流的遊戲，村民們根本不理解辦這張紙的意義。都是根據當地風俗，辦個酒席親鄉親父老做個見證便成了，只有這樣才是村民眼中“合法”的夫妻。如果兩人沒辦酒席沒找人做媒也沒有人作為見證，就幹冒大不韙地住在一起，那麼即便你把紅色的小本本貼到門口上，也是不會被承認的，會被村民們指著脊樑用唾沫淹死。

張太平只得給妻子今天掃個盲了，繼續解釋道。

“雖然我們在村裡是合法的夫妻，但是這是根據風俗而定的，是不被法律承認的，也就是說，我們的夫妻關係在山外面的城市中是不被承認的。。。。。。”

張太平還沒說完，蔡雅芝聽到這裡臉色刷的一下就白了。

張太平不想嚇到她，趕緊說出下來的話。

“你不用擔心，你是我這輩子的妻子，這是誰都無法改變的。”

見到她臉色稍霽才繼續說道。

“只是咱們現在雖然已經是夫妻了，可還沒有在國家政fǔ那裡登記，不受法律保護。只有在鎮上登記後領到結婚證才算是真正合法的夫妻。”

蔡雅芝一陣比劃，意思是別人都沒有領結婚證的，只要擺了酒席就行了。

“那是不合法的。你還記得前兩年我被公安局關起來的幾個月嗎？那就是觸犯了法律。無證結婚雖然沒有那麼嚴重，但是也算是不合法的。”

提起這件事，蔡雅芝就有個明確的明確的印象了。

法律在這種小山村裡可能沒有什麼直觀的效果，可是公安局卻有著不可忽視的威懾。就像農村裡的一些遊手好閒的二流子，他們往往不怕法律的制裁卻怕公安局的逮捕。之前的張大帥就有兩怕，一怕老爺子，二怕的就是公安局派出所了。

這個說法看似矛盾，但卻的確是現在許多農村的現狀。由於文化水品的限制和宣傳的不到位，法律對大部分村民來說是一種神秘但卻很遙遠的東西，保持敬畏卻不至於害怕。於是法律對村民的約束就幾乎為零，反而沒有經常和村民打交道的派出所來的管用。

人們產生矛盾了，首先的途徑就是村裡調解，調解不成再報告給派出所。大部分問題派出所可以解決，那麼萬幸無事，如果派出所解決不了，很少有人透過法院來裁決的，都是直接*起傢伙憑武力蠻幹了。上陣父子兵，一打就是一大幫的人。

這也就是為什麼農村裡容易出現群架械鬥的原因。歸根結底還是缺少法律的觀念。

蔡雅芝憂心忡忡的點了點頭，同意明天去辦結婚證。

張太平看著她憂慮的表情不由一陣好笑，她還是不明白領結婚證的意義呀。安慰道：“這是一件好事，你就當我們明天才結婚，應該高興才是呀。況且明天一併給丫丫將戶口也辦了，這樣拖著也不是個事，不然到時候上學什麼的麻煩不小。”

提起丫丫戶口的事情，蔡雅芝臉上的愁容才消失。村裡人對結婚證沒有概念，但是對戶口可是很在意的，因為這和切身利益相關連的。

才村子裡沒有戶口就等於沒有這個人，是分不到耕地地的，也拿不到房屋的使用權呀什麼的。而農民最根本的財富就是村裡分的那幾畝地了，所以對這個問題能感同身受些，理解的就比較深刻，能體會到之中的重要性。

“明天給丫丫辦戶口了就不能叫丫丫，得起一個大名，丫丫只是小名。”

蔡雅芝想了一想，也對，可是自己也想不出個什麼好名字，況且孩子的名字還是孩子的爸爸起為好。父親總是有這個特權的。便示意張太平拿主意。

“鈺彤，張鈺彤。”張太平早就已經想好了丫丫的大名“鈺代表美玉，和彤連在一起，意思是華麗的美玉。既能形容內在美般如玉，又表示外在有氣質，漂亮。”

蔡雅芝並不懂這麼多，但是聽起來不錯，也就沒有什麼意見，丫丫遲來的的大名被定了下來——張鈺彤。

休息前張太平對蔡雅芝說道。

“明天換身好點的衣服。我已經給王貴說好了，我們明天一大早就坐他的三輪摩托車去。早早