？大家想成為新光城的居民還不是衝著這兩個去的，不就是花點銀子嗎？現在花一點，將來一定能賺回來。看新光城就知道了，多麼賺錢啊。也就是初期的投入大一些，但是我們又不缺銀子，怕什麼？都花完了，只要事情辦得好就行，實在是花光了，再伸手給大楚家族裡要就是了。”

陳文蕙不禁翻了個白眼，真真是個紈絝啊。（未完待續……）

第二百五十五章 拿來主義。

第二百五十五章 拿來主義　，：

第二百五十六章　我的規定

田經業說：“其實，段家表哥說的也對，也不對。對的一方面是，這個銀子不會白花的。將來城市建設起來了，吸引的人多了，自然就能賺回來。再說了，大家開墾荒地的積極性有了，將來出產的糧食自然也就多了，我們的任務不就完成了，只要能建成一個糧食基地，就是花點兒錢，各家各族，還有皇上都是會滿意的。”

大家都點點頭。

陳文蕙看火候差不多了，就說：“既然大家都同意。我也同意。畢竟，這個主意本來就是我出的，我哪裡有不同意的道理呢？其實，除了這個主意，我還有一些要說。比如說，我們的夷洲島的情況不同。夷洲島的土著們也是和我們同宗同種，只是很多年沒有歸朝廷管理而已。再加上黑家統治多年，有那些刺兒頭的，早整理好了。所以，在這裡是沒有什麼大危險的。可是，呂宋島不一樣，那裡的土著們和我們可不是一樣的人種，他們又黑，又貪婪，十分窮苦，沒有見過我們大楚的那些精緻物件，難免會起貪婪之心，要是也採用這樣的政策，難免會有差錯。所以，我主張分兩種。一種是願意歸順我們的，我們就給他們條件，像新光城一樣，才能成為我們的軍民。比如說，每個人想要申請，都要在城裡買一套宅子，城外開墾一百畝的荒地，或者是我們開墾好的荒地，他們買下來一百畝，要妥善管理好，交不起田畝稅也不行。除了這些，還有一點就是一定要會我們大楚的語言，還要經過我們新城的每年的考試才行。除了這一點。要是能嫁給大楚的人，也能自動成為我們的居民。這是鼓勵通婚。鼓勵多生育，這就又要說到一點，我希望，我們的四個城市，沒有種族歧視，只要是有我們大楚血脈的。我們就把他當成真正的大楚人對待。不能有雜種這樣的言語出現。第二，對於那些不服管理的部族。我只有一個字，殺。”

這個字一說。屋子裡的氣氛頓時冷了下來。這些公子哥兒們都一冷，這個小姑娘，年紀輕輕的，怎麼殺心這麼重啊。前面還說不要有種族歧視。這後面就要殺土著了，真是順我者昌逆我者亡啊。順從的。就給高等身份待遇，不順從的，就殺掉。

陳文蕙接著說：“我們的城市建立起來，護衛我們的軍隊都是我們自己招募的。大家也都知道。朝廷是允許我們建立南洋軍。我們也僱傭了軍士，也有人手，也從大楚帶來了一部分。黑家買了一部分的武器盔甲，這隻軍隊建立起來沒有問題。可是。這隻軍隊能不能保護我們在異國他鄉的安全呢？我不看好。”

這話一說，段懷玉就一瞪眼睛，正準備說話，陳文蕙一擺手，接著說：“你們肯定對自己的人手都很有信心，覺得他們都是精心挑選的武藝高強的人。可是，我不覺得，武藝再高，沒有實戰經驗也不行。”

這話一說，本來要開口說話的段懷玉頓時沒有了話說。作為武將家庭出身的他，這一點常識還是懂的的。

陳文蕙接著說：“當然，我們還有一部分是退伍的軍士，這些人還是能用的，要不，我都不敢去呂宋島，那不是送死嗎？但是，光是靠著一部分退伍的軍士還不行，因為哪怕是這一部分軍士裡面也有沒有上過戰場，見過血腥的。所以，我們要想發展，首先要保障安全，我們是去賺錢的，不是去玩命的。要想保障安全，就要打造一支鐵血的部隊。所以，我想，把對於不服我們的部落的絞殺任務交給我們的軍隊。這樣輪流作戰，讓每個戰士都能得到鍛鍊，都經歷鐵血洗禮，這樣才能提高作戰能力，我們的安全才能有保障，才能發展起來。”…

這下子大家都明白了。思索了一會兒，田經業畢竟是個儒生，受到儒家的思想影響的比較深，他說：“這樣是不是殺戮太重了，雖然不是我們的族類，但是也是人命啊？”

陳文蕙說：“我並不是不給他們活路，只是讓他們選。若是成為我們的朋友，我們就能幫他們擺脫貧窮落後的生活，過上安定，幸福，安康的好生活，就像是新光城的居民一樣。可是，如是他們選擇對立，那就是我們的敵人，對敵人仁慈就是對自己殘