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第31部分

成內功心法,整整聽了五個月,不但沒被經義改造,反而練出了相當於常人二十年的功力。

鐵蛋間道:“你們都上那兒去了?”

王弘道見他神力驚人,心知無法脫身,只得飛快應道:“師父探聽出天書神劍的下落,已於昨日率領總壇教眾連夜趕往北京……”

鐵蛋又問:“我的四個徒弟呢?”

王弘道道:“硬給師父帶走了。”

鐵蛋皺皺眉頭,沉吟半晌,忽道:“韓不群把我關起來,究竟是不是為了教我練武?”

王弘道不禁大大的楞了一下,好似聽見世間最稀奇的話語一般,然而仔細一想,卻又尋思:“這小子功力增進如此之多,莫非師父真傳了他什麼我們沒學過的內功不成?”心中懷疑,面上卻不顯露,搖頭這:“不會吧?師父他老人家自己的勁力,都沒有你這麼深厚呢。”

鐵蛋暗忖:“韓不群行事詭譎,他的徒弟恐怕也未必知道他的用意。”順手抓過一隻“來生水鏡”向裡一看,笑道:“怎麼,我來生還是當和尚?真要命!”

王弘道笑道:“你若站在這裡照,再怎麼照都是你自己,必得要站在大梁之下,才能在鏡中看見自己下輩子的際遇。”說時,卻把手往大梁背面一指。原來上頭畫著各式各樣的圖案,有蛇、有牛、有乞丐,有富人、王公、將相、嬪妃等等。

王弘道笑道:“說穿了,只就是光影的作用而已。”

鐵蛋暗暗點頭:“圓屋中的妖怪,大的也是此理。‘白蓮教’樣樣古怪,連練功法門都怪得出奇。”口中問道:“那‘白蓮教經’上的功夫,你們都學過沒有?”

王弘道啞然失笑:“那有什麼功夫呀?這經就好比你們的‘金剛經’、‘法華經’,無非是敘說一些教理罷了。”

鐵蛋不禁一呆,卻又忖道:“是了,他們的功夫還沒練到這裡,當然不曉得經中載有練功法門。”自以為揣度正確,頗有點洋洋得意,全不知自己根本都是胡猜瞎想,誤打誤撞。

但聞王弘道兀自滔滔不絕:“而且此經並非什麼‘白蓮教經’,乃是師父韓不群和本教從前的副教主嶽不黨,合力由‘摩尼教經’轉化而成……”說到這裡,忽然頓了頓,疑惑的望著鐵蛋。

鐵蛋皺眉這:“什麼‘摸泥教’?有沒有‘捏土教’?”

王弘這眼中的疑惑之意愈發濃重,嘴裡卻乾笑了兩聲,這:“‘摩尼教’又稱‘明教’,發源於古波斯,於唐時隨回紇傳入中國,曾昌盛過一段時間,但回紇於武宗會昌初年敗與黠戛斯之後,日漸勢衰,‘摩尼教’也大受影響,終於會昌三年被朝廷下令禁斷,只得轉入市井小民之間秘密發展,南北宋之交一度曾有復興之勢,但終究沒能成大氣候……”

鐵蛋聽他滿嘴古里古怪的詞兒,不禁一個頭兩個大,忙岔道:“總而言之,後來就併入了你們‘白蓮教’?”

王弘道卻一板一眼的搖頭這:“世人多以‘明教’與本教相混,其實並不盡然。大凡秘密教派都有互相吸收、互相仿效之習,本教因向‘明教’經典‘大小明王出世經’借用了‘明王’一詞,致被世人誤以為‘明教’即是本教,甚至疑心朱元璋及其手下元老重臣俱為‘明教’教徒,故而國號稱‘明’,未免太高估了‘明教’的勢力。元末本宗祖師爺韓山童倡言‘彌勒降上,明王出世’,明王其實指的是‘佛說彌勒下生經’中的‘餉怯’國王,亦即彌勒座前的月光童子,而非‘明教’之明王。彌勒降生之說,自晉朝以後即深入人心,元末義軍蜂起,所憑藉的就是這股力量,使得朱元璋掃平群雄之後,也不得不稱自己為明王,因為根據傳說,必得明王出世,天下才能永久太平,朱元璋若非明王,則天下尚未太平,將來必定還會再出一個明王統有天下。其實朱元璋自取金陵之後,接納劉基、宋濂等儒生之建議,逐漸脫離本教,以正統自居,屢次痛斥彌勒降生之說為‘妄誕不經’,但民心之力量何等強大,朱元璋為了朱家的萬世基業,不得不屈從此說,建國號為‘明’。”

嚥了口唾沫,續道:“師父有□於朱元璋之成功,乃因棄旁門而歸正統之故,於是也想引入正道,廢掉本教諸多愚民伎倆,但他這輩子最恨儒術儒生,又不喜法家,又不愛道家,更討厭中土佛家,最後竟把腦筋動到‘明王’這個詞兒的根‘摩尼教’上頭去。”

說時,大搖其頭:“依我看,‘摩尼教經’雖然不壞,師父和嶽不黨把它改得也不壞,但終究難合老百姓的脾胃。”

鐵蛋暗這:“說的也是。萬一將來韓不群當上皇帝,把天下人統統都關到那圓屋子裡