種要天賦沒有天賦，要根腳沒有根腳的弱蝦，自然被天道隨便降點毛毛雨大發掉了。

大蚯蚓暗暗自憐的一會就放開了心情，畢竟還要在洪荒世界中活著，在這樣生悶氣也不是辦法，現在再怎麼說也是散仙級別，在洪荒世界中也勉強有了份自保的實力。

張水峰想了想問道；“你打算怎麼辦？是找個地方潛修還是和我一起去其他地方看看。”

張水峰可是一直惦記著洪荒世界裡的各種靈寶靈根之類的，現在進入到散仙之境，即使明知道可能性不大，但是張水峰也打算去找一找，說不定運氣好找到了呢，雖然知道蝶衣跟自己一起去尋寶的可能性不大，但是不問問這麼知道呢？

蝶衣看穿大蚯蚓的心思一樣好笑道；“你還想甩掉我一個人跑不成，我們往西走，這樣碰到實力強大者的機率就非常小。”

洪荒世界以不周山為中心，三族的大部隊就駐紮在不周山四周，其他實力強大者也圍在不周山四周，離不周山越近強者越多，而相反離不周山越遠實力則越來越弱。

天下所有人都知道不周山中孕育著無數先天靈寶，自然要等待先天靈寶破陣而出時搶個先手。

整個洪荒世界中先天靈寶的數量不足十件，還要去掉消失不見的混沌鍾，混沌珠和五色五方旗這三件最強大的混沌至寶，五色五方旗經過九頭天皇數萬年的韻養雖然不是混沌至寶但其威力也相差不多。

據張水峰分析，五色五方旗可能就是後世傳說中的五色旗的總合，至於為什麼一件靈寶會變成五件靈旗，這其中發生了什麼就不得而知了。

接下來是始鳳手中的天音琴，龍祖手中的鎮海珠和麒麟帝君手中的量天尺這三件先天靈寶最為強大，每一件都是先天至寶級別，剩下的都零零散散的在洪荒大能手中，但是都是中品級別或下品級別的靈寶，其中有一件先天至寶乾坤鼎從出世後就消失不見，不知道落在誰的手中，至於後世中的太極圖啊，江山社稷圖，盤古幡，誅仙四劍之類的大概還在孕育中。

（不對，也有傳說說誅仙四劍是魔祖羅睺的靈寶，魔祖羅睺也是三族時代的人，也有人說在這個時代魔祖和道祖在西方大戰，將西方世界打成貧苦之地，也因此道祖欠西方一個大因果才讓西方出了兩個聖人，使得後來佛教得以大興，但是也有傳說說是接引提準兩人禪悟了阿彌託佛留下的大法而成聖的。）

（而阿彌託佛作為佛教的前世佛是怎麼涅盤的？）由於前世張水峰沒有查過就不知道了，（也就是說，阿彌託佛和魔祖羅睺都是在三族大戰時期隕落，而只有鴻鈞道祖成功活了下來，最後更是成為了天道聖人。）

（在加上後世中佛教的功法對魔教的功法幾乎達到相剋的底步，難道說羅睺的死也和阿彌託佛有關？或者說是羅睺發現阿彌託佛的功法剋制自己的功法，找機會殺了阿彌託佛，西方二聖不知道怎麼得到了阿彌託留下佛的功法，最後更是將其發揚光大？”

“好亂啊！難道還真是這樣的嗎？不對，功法？難道龍鳳大劫後期就出現了修煉功法？這到底是誰開的頭？”

這些亂七八糟的問題在大蚯蚓腦中不斷的浮現。

整個洪荒世界未來發展的關鍵人物愣是在大蚯蚓腦中給整成了三流連續劇。

一路上大蚯蚓到是提到過搶奪一些靈草，蝶衣表示不贊同道；“現在我們都是仙人了，搶後輩的東西傳出去多不好聽，再說了那些靈草對於我們兩人都沒有多大用處，搶了拿在手中吃也不是，丟也不是，還佔地方，不如不搶！”

對於蝶衣突然這麼有節操大蚯蚓一時適應不過來，剛要表示蝶衣不愧是有仙人風度時，就聽蝶衣接著道；“再說那些靈草還沒有成熟，現在搶了用處不大，等我們從西方回來大概都已經成熟了，到時候在全部搶過來，那時候我們就啊哈哈哈！”

大蚯蚓望著發出女王三段笑的蝶衣囧囧有神道；“對不起！我果然不該對你的節操有所期待。”

大蚯蚓和蝶衣兩人打算一直向西走，直接走到傳說中的黃沙之地也就是西方的盡頭，按蝶衣計算大概幾千年的時間就可以走到黃沙之地。

張水峰聽完一愣一愣的，（好吧，果然洪荒世界裡最不值錢的就是時間，這只是要看看西邊森林的盡頭就要走幾千年）。

要知道張水峰和蝶衣以前所在的天悅領地在飛禽領地中已經是算是極西之地了，兩人現在都是散仙可以說日行千里完全沒有問題，這還要走幾千年，啥也不說了，趕路吧。

一路上大蚯蚓盡顯宅男本色，將各種網路上看到