聽張順主動請命說罷，蕭唐的面色仍不由微微一變，水滸原著裡面“杭州湧金門歸神，張順魂捉方天定”的情節他自然十分清楚，而如今故事裡面的正主卻也是齊聚一堂，只不過彼此並不是非要鬧到不死不休的敵對態度，至少現在還須同仇敵愾。

而方天定得方臘器重，周圍時常有教中的好手輔佐行事，鄧元覺行事磊落坦蕩，方天定能瞧在眼裡；還有包道乙、鄭彪等人但凡為了成事卻又不擇手段，方天定多少也受了些影響。如今聽得暫時達成同盟的蕭唐派遣麾下分批把守杭州各處水門，方天定心中計較一番，到底還是站出身來，與張順略作寒暄之後，又諫言說道：“足下既然有‘浪裡白條’恁般諢名，想來必是水性精熟的好漢，可是正所謂曾善遊者溺、善騎者墮，但凡戰陣中手段高強的，也不免瓦罐不離井上破。就說那湧金水門一帶都有鐵窗欞隔著，摸水過去時有水欞護定，上還有繩縛著一串銅鈴，若是潛水過去窗欞牢固，不能夠入城，牽得索子上鈴響，城上軍兵也有踏弩、硬弓、苦竹箭一齊都射打下來，在水中又如何躲避得了？

而杭州其它幾處水門，大抵也是如此。要依我說，蕭任俠麾下諸位水軍的好漢便與我教眾扮作泊船於城外湖面上的魚牙船伕，只顧把守住水路去處，不可從湖裡沒水過去從水門中暗入城中，一旦見到水門大開，有船舶要走水路逃出城時，再一併上前涉水擒住落逃的濫官部眾，又有我教眾水軍接應，以免有個差池教水門牆上官軍伏擊，而白白折損了貴寨頭領的性命。”

張順與阮家兄弟三人雖然都是以自己水中的本事引以為傲的好漢，可是他們也盡數水性再是精熟，也不過是肉體凡胎，絕非是生得鐵皮鐵骨的大羅金仙。聽方天定拿言語警示，張順與阮氏三雄等人自知不及摩尼教中人熟識杭州各處水門戎衛工事，貿貿然涉水要殺進城去，遮莫真會在水門口處遭遇伏擊而有性命之虞。

張順自也是識得好歹的人，他聽方天定說罷也立刻拱手稱是，說道：“幸得兄臺出言警醒，我等不識杭州各處水口隘口利害，稍有疏忽遮莫兇險臨頭兀自不知，有貴教好手襄助，自是相得益彰，儘可將那幹禍國殃民的狗賊擒住。”

阮小七則轉過頭去，與阮小二、阮小五面面相覷一番，也知摩尼教中人畢竟熟知蘇杭等諸地地勢與城防隘口，未免平添不必要的傷亡，的確也需要方天定等人的鼎力相助。而一切教蕭唐瞧在眼裡，按說張順與方天定彼此本來應該是命中的死對頭，卻是由方天定親口道出蕭唐大致也會知曉的杭州幾處水門佈置的機關，倒也能夠確信起碼如今摩尼教的確是打算與自己精誠合作，不會在暗地裡另打甚麼歪主意......

屆時於行刑當日與方臘派遣來的摩尼教眾如何裡應外合的諸般事宜大致敲定，蕭唐麾下的一眾兄弟趁著這次的機緣也與摩尼教中一些在江南綠林道上聞名的江湖中人相互結識寒暄。除了包道乙、王寅、鄭彪等待人不冷不熱，總是擺出副拒人於千里之外模樣的頭領，似方天定等人對於結交北面綠林的同道較為上心，其中尤其是寶光如來鄧元覺敬佩蕭唐等一眾人義氣深重，態度也顯得最是熱誠。

而魯智深與鄧元覺同是出家剃度的僧侶，也都是欺佛祖、喝觀音，不參經卷的直莽真性情，彼此的性子也甚是契合。兼之魯智深也能覷出鄧元覺在摩尼教眾人裡面性情似最不會作偽的，比起說得入巷有了些交情，好歹也沒再嗔目切齒的在指著人家大罵禿驢了......

而舉事前夕與摩尼教來往走動互通聲息的職責，蕭唐也盡託付於此番刻意調撥至江南的小旋風柴進打理。與摩尼教一眾人細議商榷時，蕭唐也能瞧出方臘對於柴進的印象十分不錯，看來彼此間也都有眼緣，本來柴進與燕青都屬於那種很容易博得人好感的俊傑，兼之他見識廣泛、談吐不凡，論交際能力也是目前山寨中做人待物的上上之選。便如在原著中化名為柯引與燕青順利臥底潛進方臘勢力的柴進那般，能夠輕易的權衡處理摩尼教中的人際關係，而使得方臘另眼相待而委以信賴與重任，如今蕭唐也能看出由柴進主持與方臘一夥之間的外交事宜，自也是十分明智的抉擇。

而柴進也十分清楚蕭唐委以自己重任的心思，在會談期間與摩尼教中無論是對於蕭唐一夥樂意親近，亦或是其他抱有猜忌敵意的教中頭領攀談時接人待物拿捏的恰到好處。這邊趁著蕭唐與方臘並著各自心腹洽談籌議的當口，柴進也正忙於和周圍形形色色的摩尼教中頭領寒暄結識，只一轉身的功夫，柴進卻覷見不遠處俏生生的立著妙齡一位少女，妙目流盼的只顧朝這邊望來。

柴進先前也