此時九頭蟲李少華仍沒命地向前逃，蕭唐見了目眥欲裂也拔開雙腿拼命去追。

廣惠身形一飄，至蕭唐身側以凌厲迅猛至極的一刀向蕭唐砍去，武松奔了上去硬生生抗下廣惠這一刀，卻不防廣惠另把刀神出鬼沒的一挑，登時在武松胸膛上留下道深深的刀痕！

蕭唐猛地站住腳，焦急道：“武二哥！”

武松半邊衣裳染了紅，卻仍對著蕭唐一瞪眼喝道：“還不快去追！你不是要祭蕭太公在天之靈麼！！？？”

蕭唐狠狠咬著牙，重重一點頭轉身便追。廣惠有心阻攔，卻被武松刀芒閃現死死纏住，刀光血影下，武松身上又添了兩道傷口，可他卻已將廣惠死死攔住，逼著他生生停留在此地。

武松的雙刀已滿是缺口，而廣惠手中的雪花鑌鐵雙刀卻刀鋒冰寒、完好如初，正如兩人的刀法較量般，廣惠佔盡上風，而武松身上卻又添了幾道刀傷。

廣惠眼見李少華逃了，官差見此處有異動很快就要趕至此地，他的焦慮和憤怒化作無窮怨念，對武松陰聲道：“你這廝既然不是佛爺我的對手，又何必苦苦阻攔，壞佛爺的好事！？”

武松冷冷一笑，將雙刀交於一手後，一把將身上破爛不堪的衣裳撕扯下來，朗聲狂笑：“既沒決出個勝負，你這賊頭陀又放甚鳥屁！？爺爺和你打得爽快，怎能讓你拍拍屁股便逃！？”

眼見武松露出健壯結實的肌肉，雖然鮮血淋漓，更添騰騰煞氣！正如山中老虎不失威嚴，江湖豪傑不失俠義，雖是滿身創傷，可傷痕漫布的武松依舊虎視眈眈，死死盯著廣惠。

看來這廝是要糾纏佛爺到底了！廣惠咬牙切齒地念道：本以為投了這九頭蟲，便可得一世的逍遙快活，眼前佛爺我不過多想賺些好處，卻被你這廝糾纏得好生煩躁！我見你會北少林的刀法，本來顧忌你這廝和譚正芳那老東西有甚麼關係，可你逼佛爺動真火，佛爺也再也不能容你了！

念及至此，廣惠頭陀將畢生絕學阿舍刀使將出來，武松忽然感到眼前一花......

佛家阿舍經有云：六處當知內也，六更樂處當知內，十八意行當知內，三十六刀當知內。

六處當知內者，此何因說？謂眼、耳、鼻、舍、身、意處。六處當知內者，因此故說。

六更樂處當之內者，此何因說？謂眼更樂為見色，耳更樂為聞聲，鼻更樂為嗅香、舌更樂為嘗味，身更樂為覺觸，意更樂為知法。六更樂處當知內者，因此故說。

十八意行當知內者，此何因說？比丘者，眼見色己，分別色喜住，分別色憂住，分別色舍住；如是耳、鼻、舌、身、意知法己，分別法喜住，分別法憂住，分比法舍住，是謂分別六喜、分別六憂、分別六舍，總說十八意行。十八意行當知內者，因此故說。

三十六刀當知內者，此何因說？有六喜依著，有六喜依無慾；有六憂依著，有六憂依無慾；有六舍依著，有六舍依無慾。是謂六處、六更樂、十八意行、三十六刀。

這套阿舍刀法便由阿舍經中所領悟，六般刀勢、六般殺招更有十八般變化，合為三十六招變化莫測的精妙刀法。

血花四濺，廣惠的刀似羚羊掛角，又似九霄雲龍般不著痕跡，刀勢或迅猛，或精妙，直直襲向武松不著防備之處，從他全身的破綻刀刀致命。

武松強自抵擋，可手臂、大腿、胸膛甚至背部又被廣惠神出鬼沒的刀法斬得體無完膚，趁機廣惠飛出一腳，重重踢在武松胸膛上，將他如斷線的風箏般擊飛好遠，重重使他撞進個酒肆前的酒缸堆中，撞擊聲與碎裂聲交織，一時間烈酒、鮮血、汗水澆滿武松全身。

此時周圍百姓遠遠地圍做一圈，也都目瞪口待著瞧著這場驚心動魄的生死對決。而早有幾個捕役感到現場，可見廣惠與武松絕妙及激烈至極的刀法比拼，早已嚇得呆若木雞，哪有一個人敢上來喝止？

武松掙著站起身來，方才的一番切磋中若不是他下意識的一躲。他的手筋都險些被廣惠陰毒精妙的一挑給挑斷，而現在他渾身數處傷口鮮血淋漓，而廣惠渾身卻無一處傷，論刀法顯然武松還不是那廣惠的對手。

武松站起來，步履蹣跚的虛晃幾步，他那身盤根錯節、陽剛健壯的肌肉上鮮血流淌，使得武松早已成了個血人。

他瞧見旁邊被砸碎的酒缸中還盛著半缸烈酒，登時單手托起酒缸，仰脖就是一通豪飲，烈酒澆灑在武松傷口上使他又有股灼燒的痛楚感，卻更引燃了武松的熊熊鬥志！

廣惠眼見大名府的捕役陸續趕到，而這武松又絕不會放自己離去，別說