實中人與人之間的距離應該是心理距離和空間距離的雙重體現，起主導作用的是心理距離，起輔助作用的是空間距離。因此，生活中既有“天涯若比鄰”的朋友，也有“同床異夢”的夫妻。正如印度著名詩人泰戈爾在詩中所寫的：“人世間最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你……”

以父母和孩子的關係為例，也許他們一直生活在一個屋簷下，空間距離幾乎不變。但是，隨著孩子年齡的增長，家長與孩子的心理距離在不斷變化，此時，儘管家長的m；　Q值沒變，但是對孩子的作用效果則變化很大。

幼年時，孩子完全依賴父母，兩者之間的心理距離為零，孩子完全生活在父母的場作用範圍內。童年時，孩子開始有了自我意識，但生活上還離不開父母的呵護，雙方心理距離依然很近，孩子受父母影響很大。

少年時，孩子在學校接受教育，老師和同學對其產生的影響力慢慢強於家長的影響力，孩子與家長之間的心理距離開始拉大，這時的父母如果沒有及時調整自己的心理定位，還要求孩子像小時候一樣服從自己的意願，就會促使孩子產生逆反心理。

青年時，孩子已經開始獨立思考問題，朋友、書籍、媒體、網路和社會對其影響增強，父母的作用強度進一步的弱化了，因此，很多家長無奈地感嘆：兒大不由娘，由他們去吧。

成年後，孩子們已經有了自己的事業、生活，並能夠獨立地處理生活、工作中的問題，甚至於有了自己的家，父母對他們的影響已經減弱到很低的程度，相互之間的關係主要體現在長輩對晚輩生活上的幫助，如照看孩子等。

中年時，父母已老，他們的m和Q值已經很小，對孩子的影響力基本喪失，這時父母與孩子之間的關係最為鬆散，很多時候人到中年人的子女總是以工作和孩子為藉口，給父母的僅是簡短的電話問候或節假日期間匆忙的探望。

隨著父母的一天天變老，他們在情感和生活上依賴孩子的心理逐漸增強，有時還會在言行上表現得如同孩子一般。這時，當年的孩子的m和Q值變得很大，而自己的孩子也在一天天長大，非常能理解當父母的艱辛與不易，就又開始反作用於父母了，所以，相互作用強度又有所增加。

人際關係——原子模型（2）

圍繞著同一個人構成的力心，在具有相同半徑的球面上就具有相同的勢能，這就構成了具有不同勢能的等能量帶——人際關係圈。不同的人際關係具有不同的心理交往距離，在心理學上，將人與人之間保持的距離分為四種型別：親密距離、個人距離、社交距離和公共距離。

親密距離一般間隔在15~50厘米之間，正好處在一臂之內的作用範圍。處在這個關係圈裡的人很容易就接觸到對方的身體，通常都是能夠肌膚相親的人，如夫妻、情人、父母與子女或極其要好的朋友之間，可以耳鬢廝磨，竊竊耳語，零距離交談。

個人距離一般在50厘米到1米之間。處於這個關係圈裡的人，正好處於手臂可以觸及的範圍，可以相互拉手，但又不容易接觸到對方的身體，只有握手時才可以接觸到對方。通常普通朋友、同事、熟人之間都保持在這個距離範圍。如果陌生人想向對方表示一種親近感時，也可以採用這種距離。

社交距離一般比較靈活，可遠可近，因不同場合、交往目的而異，通常在1米左右，也可以在3米以上，適用於一般的人際交往。處於這個交往範圍的人，通常只是隔幾步遠的距離打打招呼或寒暄幾句就又分開。

公共距離一般都在3米以上，人們在公共場合經常採取這種距離，如公園散步、路上行走等，在演講或教師上課時通常也採用這個距離。在公共場合陌生人之間一旦不得已進入了一米左右的距離，就會感到心理上有壓力，不舒服，從而產生想躲避的念頭，如在公交車上或在電梯裡。在歐美國家，若兩個人在小路上相遇，即使是陌生人通常也會互致問候，以示禮貌，同時也是向對方傳遞友好資訊、減輕彼此心理壓力的一種方法。

由此看來，處在不同的人際交往圈上的人，彼此之間具有不同的心理距離，心理距離又決定了交談距離。如果雙方對相互關係的確認程度不同，就會造成心理距離的差異，進而產生交往中的不禮貌和不友好，也就是我們通常所說的“冒犯”。

生活中常有這樣的事情發生，一個你不太喜歡的人主動和你勾肩搭背地走路，你會感到很厭煩，很想立刻躲開。同樣，一個你將其看作親密朋友的人，一直和你保持一米以上的談話距離，說明