探討道之所存的意義的話，那麼這第四問，便是直指顧顏的本心了。

修道之人，修大道，求長生，奔的便是一個“仙”字，那麼，究竟何者為仙？

這個問題，讓顧顏苦思了良久。她才緩緩開口道：“順則為人，逆則為仙！”

她這一答，也同樣是對前面三答的總結。修士者，求長生，尋大道，應天地輪迴者為人，跳出輪迴者為仙。

天地間，在者為物，輪迴之外，即跳出萬物而出，所謂逆天者，乃脫輪迴之外，而非倚天而出，妄以己身為天，假天道為心而行事者，那麼便非仙道，而是已墜入了魔道。妄以為自己求至大道，便以身為道，代天行事，那麼便不是真仙！

問得深邃，答得也玄奧。這一問過後，除了劍身上出長鳴，天空之中，寂然無言。

而顧顏似乎也失去了意識一般，她微閉著雙目，像是在體悟著這原本就玄奧難解的大道。這四問四答，同樣在她的心中，為她開啟了大道之門。

如果這時有人在她身邊的話，就會驚異的現，現在根本就感應不到顧顏的存在！

她似乎將整個人，都已經融入了這天地之中，以至於化身於天地間之蜉蝣。

在不知道過了多久之後，頭頂之上，第五問終於響了起來，“天地何壽？”

從這一問開始，便已離開了本身之道，開始對天地之大道而問。

然在顧顏的心中，她體悟到了在者為物，萬物同存的法理之後，道之一義，在她的心中，已無分大小。她毫不猶豫的答道：“矇昧變化，元氣存焉，本始之茫，曷可言之？”

她這一答。也是對前四問的歸結，天地之大道，與人本身之道同理，輪迴之道，生生不息，既然沒有開始，又哪來的終結？既然無始無終，那麼天地自然也就沒有壽命之分。所謂不假於物。存乎一心，顧顏現在，便處在這種極為境界之中。