不覺之間手指已能彎曲自如，但彝人的綿羊好像仍留在手能觸控到的什麼地方。而且，下面仍沒下小去，好像喬的那個地方正在等待他。只是不知喬發出最後那幾下被東西蒙住的喊叫聲以後，已是何種樣子，不知那個說要來找他的女人怎麼一直還不來。

下午再一問起，頭人又冷冷地說，“我也在等她，批婆娘！”

兩天過去，頭人說的那個批婆娘一直沒來。她是說過要來找我姥爺，但一細想，卻沒說清是不是要到寨子裡來找。第三天，頭人出乎意料地告訴我姥爺，“去西昌的路通了一段，你可以走了。”我姥爺腿上一下來了勁，本想一大早就動身，但頭人說晚點走正好可以到河邊的寨子過夜。出發前的上午，頭人家裡來了那個見過一面的阿夥畢摩和他的畢徒，另有一老一少兩個陌生彝人。畢摩畢徒開始佈置一場沒有外人在場的秘密法事，頭人則把兩個彝人介紹給我姥爺，說他倆常跟漢人打交道、做生意，能說漢話，專門趕回來護送我姥爺。雙方開口一說話，我姥爺很快認出，老彝人正是那天從賣人之地截走我姥爺後，跟女軍官當面吵嘴的領頭彝人。法事即將開始，老彝人把我姥爺叫到門口一側的屋角，叫他安靜。

火塘閃耀的火光中，地上盤著一條活毒蛇，趴著一隻紅公雞，牆上方掛著支格阿爾神圖①，畢摩唸了經，一下擰斷雞脖，把雞頭對著冤家所在地的方向，開始施咒，雞撲騰了幾下不再動彈。畢徒弄死了毒蛇，畢摩在兩塊一尺來長四指來寬的杉板上，用竹筆蘸著蛇血和鍋煙灰畫鬼板②，畫出仇人的模樣，寫上仇家秘名和咒語，對著鬼板唸經。接著，畢摩在鬼板上淋雞血，把兩塊鬼板粘在一起，又動手做出幾個樣子像冤家的草鬼，用雞血祭草鬼，抹紅了草鬼，又用雞毛插在草鬼上，同時嘴裡嘰哩咕嚕，發出毒咒，把草鬼捆在鬼板上。做完這一切，畢摩把鬼板草鬼交給老彝人，要他一到地方就悄悄投到冤家住處，說必有天災鬼禍降臨仇家。

法事還要繼續進行，老彝人回到角落裡，接著跟我姥爺小聲說話。

頭人跟畢摩低聲說了幾句話，畢摩又開始做招風雹法事。他制好一塊咒板，畫好一幅神枝圖和咒文，對著咒板發咒唸經。做完後，鄭重其事地把咒板交給小彝人，叫他把咒鬼畫板送到冤家地界，還叫他備好雨具，說咒板一放馬上會下雨，要把整個寨子的莊稼都毀掉。

法事完畢，老彝人跟我姥爺也無話可再說。

鬼板，彝語叫略茨斯撇，我姥爺總記不住這個名稱。血寫的降雹咒板叫特依斯覺布，他更記不住，甚至一點也不明白這場法事跟自己上路去西昌有何關係。正午時分，我姥爺要上路了，跟著那兩個背搶護送同時身藏不祥之物的彝人走出大院，來到寨子邊坡上。頭人把那本雜誌交給我姥爺，要他到了西昌找人翻譯出來，看看德國老朋友寫的是什麼。但又說道：

“我們勒俄地這個地方，是歷史的地方，你以後不要再來了。”

我姥爺走下坡，回頭望了一眼山坡上的彝人們，頭人、畢摩、德古和其他許多彝人立在坡上，注視著他，但又好像注視的是更遙遠的什麼東西。我姥爺抬手揮了幾下，立即感到手膀變得異常沉重。

。

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①支格阿爾為彝族古代傳說中的英雄，因各彝區發音有異，有的地方唸作支格阿魯。

②鬼板、神圖等彝族宗教概念當代學術定名，參見享譽中外學術界的“巴莫姊妹彝學小組”系列研究課題成果。書　包　網　txt小說上傳分享

第39章　夜宿山野

一老一少兩個彝人，漢話說得挺不錯，腿腳也利索。上路不久，我姥爺發現老彝人也不過四十多歲，只是一張臉被陽光和風，可能還有常年在山裡辛苦奔走弄得格外蒼桑。半天路程後，來到那天雙槍女人截道的街口，老遠就望見她又騎在馬上，正在街口等候。女軍官仍舊那天的裝扮，身旁還有三個兵，我姥爺終於相信對方真是二弟派來接自己的。見了面，女人下馬跟兩個彝人用彝語說了一陣，樣子時而嚴肅時而又很高興，看來吵嘴一事已過去。女軍官看看我姥爺，淡淡一笑，臉上那種衿持立即變成一種恭敬，然後躍身上馬，一言不發跟著上路，三個兵遠遠跟在後面。

老彝人挺風趣，閉嘴時總板著一張面孔，一開口說話馬上就變出一張笑臉。他邊走邊跟馬背上的女軍官說話，女人基本上只聽不說。聽上去，老彝人管女人叫葉子，或者鴨子、銀子。我姥爺問了一下老彝人，原來叫櫻子。

我姥爺問櫻子，勒俄地頭人說前幾天路上在打冤家，是不是真的