就可以當老闆，但當大老闆卻不是每個人都能勝任的。宋江這樣一個平庸無能的人，卻能統領各式各樣的英雄豪傑，吳用如此聰明才智，卻只能做軍師，這絕非偶然。吳用有軍事謀略之才，這些能耐在打仗時管用，但對為人處事沒用，用這個服不了人，宋江心眼好，會做人，這是他唯一的長處，能擺平所有形形色色的人和事，經受住各種考驗，令每個人都心服口服，衷心佩服，從而保證了水泊梁山一百單八將不派別林立、內鬥不已，而是團結一致，凝聚在宋江的周圍。這樣的例子在現實中不勝列舉，有的人天生就是當官的料，到哪裡過一段時間都是個頭，有的人天生只能做軍師，做總工，在技術上或某一方面獨當一面，但無論如何幹不了一把手。做總工做幫手，對為人處事要求不太高，可以不忍讓，可以自私些，可以不厚道，可以趾高氣揚一些，大部分人容易做到，但想當頭當領袖，要求就高了，道行淺是不行的，世上有什麼事比讓人心服口服更難的？奉勸每個想當老闆想管人的人，在實現夢想之前，先掂量掂量自己的份量，會不會為人處事，如果不是那塊料，你就趁早打消這個念頭吧，否則不會有什麼好果子吃的。缺才缺錢缺幫手缺能人，可以憑藉別人之力來解決，缺德則萬事皆休，一事無成。

在國營單位若想做官，大家都知道一個標準，那就是要上得官心，下得民心。沒有兩方面的認可，那是當不上這個官的，當上了也幹不長。想當官的都知道這個道理，都向這個方向努力，但又有幾人能做到呢？在幾年幾十年如一日的固定環境中，想得到上下的共同認可，實在不是主觀的事情。心地不好，私心太重，哄得了別人一時，哄騙不了一世，騙得了上面，騙不了下面，能經得起這種考驗而能上下通吃的，沒有一顆正直善良的心是不行的，沒有一個真正優秀的品德做保證是做不到的。達到這個標準，基本上可以說，這個人的品德，心腸是過關的，是堪當大任的。他當官，大家都會高興，不管什麼人都不必擔心打擊報復，都不必費盡心機、勾心鬥角、拉幫結派、結黨營私，都不必謹小慎微、陰一套陽一套，不用擔心有才不被用，多幹不多得的事情，不用氣憤自己不會獻媚、不會幹表面工作，不用痛恨自己沒有關係。。。。。。當然了，上司也就不必擔心企業是否會在你手中垮掉的事情了。

一個企業集團有若干的規章制度、管理理念，公司越大，這種東西就越多。但是，這一切，基本上都是沒用的。所有的一切制度、理念性的東西，都是紙上的死東西，觀念而已，如何去理解被使用，完全因人而異。再好的制度理念在一個不配此制度不配此理念的頭腦那裡，都會被念歪。所以說，一個企業、公司靠制度靠理念是不能保證企業公司永遠走在康莊大道上的，也就是說，所有制度理念上的東西是承擔不起人的重託的。但是，有一條卻是個例外，那就是用人原則。選拔人才的標準，尤其是接班人的標準，這個原則是不受繼任者左右而是掌握在自己手中的，只有選對了人，選的人配得上這制度、理念的要求，這些制度、理念已融化在了這個人的骨子裡，以後的經才能保證不被念歪，企業才不會走上歧途。海爾應該做的，不是掛起那柄大錘，而是如何才能保證下一個繼任者還是張瑞敏。想發展壯大，想做百年老店，不解決好這個問題，一切都是妄談。

第四節 道德滑坡的實情

一個商人，如何對待自己的消費者，需不需要重義輕利？這確是一個很難說清的問題。一方面有共識，認為顧客就是上帝，應講求誠信；一方面有與之矛盾的行動：打著誠信的幌子專幹不誠信的事，商業經濟中的道德墮落現象，如坑蒙拐騙、欺詐、弄虛作假等現象，比比皆是，隨處可見。在這一矛盾中，誠信總是虛的，少的，不普遍的，道德墮落卻是實的，隨處可見的，非常普遍的，無論哪一行，何種人，一不小心就會上當受騙。這一混亂局面在中國大肆盛行始自改革開放以後。中國自實行市場經濟以來，講究重義輕利的儒商精神遭到徹底顛覆，商人唯利是圖，越來越多的人撕去仁義道德的假面具，露出自私貪婪的醜惡嘴臉，人心不古，人情冷漠，一個禮儀之邦沒落了，道德遭遇了沉重打擊，徹底滑坡了。對此現象的解釋無奇不有，但所有的解釋都是各家各派的一家之言，除了能說服自己之外，很難說服別人。老百姓感到的只是茫然、絕望。道德滑坡的絕大部分現象都表現在消費領域，表現在商人如何對待消費者這個環節上。

要想釐清這滑坡過程的脈絡，透過魚龍混雜的混亂局面看清道德存亡的真實面目，有必要先回首遠望，先探討一下古代經商的情況。