花叢中一見董安手型，便知來歷。但在他的閱讀範圍裡，還未尋到大隨求菩薩的咒語。

何安下：〃董安得了禪宗法脈，怎麼可以做軍人？〃段遠晨笑道：〃不但做得，還是一流的軍人。軍人想絕處逢生、敗中求勝，要有脫離常規的一悟，正與和尚參禪相似。宋朝之後的上將軍都要參禪的。〃

何安下：〃既然是脫離常規的一悟，為何還要修咒語手印？〃段遠晨：〃咒語手印難道不是常規之外的事麼？〃

何安下無言以對，段遠晨：〃有悟性，無法力，不能濟世。大慧宗昊參與朝政，曾遭到奸相秦檜的十一次暗殺，岳飛所用的長槍，是他讓一條蟒蛇變化成的。〃

軍用帳篷的布面忽起了波瀾，外面並無風聲，帳篷口外的地面上有一片落葉安靜地臥著。

波瀾止住，一把軍刀刺了進來。布面割開的聲音，撕心裂肺。刀繼續下滑，直割出一米多長，一人側身鑽入，正是董安。

他坐到箱子上，左手持馬刀，右手按在腰間槍匣上，發出友善的微笑。董安：〃今日是家母的忌日，但我軍務在身，不能返鄉祭奠，所以就在此地遙辦法事。遙辦需要請三十六位修行者不吃不喝地誦經，堅持的天數越長，便越有益於亡者。都市寺廟的和尚都被養懶了，哪有這等功夫？只好求助於山上的苦修者，我已請了三十四位。〃

段遠晨兩手抱拳，爽朗地說：〃孝子之心，天人共敬。只是剛才山中採藥滾了一身泥，容我倆換身衣服。〃董安點頭。

四名持槍士兵將兩人押到了段遠晨的木樓，換好衣服後，與其他人一起押下山。路上，何安下問忍飢挨餓的祭奠法是否為邪道，段遠晨說這是印度的風俗，至今在青海、蒙古等地沿用，確是佛法儀式，只是在漢地不多見，可能是大慧宗昊法脈的修法。

段遠晨小聲說：〃道家的辟穀之術，也是不吃不喝地修煉，咱們這種人來錢容易，只要你能十天不進水米，高官富商便會供神仙般供著你。〃何安下：〃你會這種功夫，我不會，可要慘了。〃

段遠晨：〃我也不會。你換上的是我的衣服，領子裡縫了一兩特製麵粉。你在無人注意時，撕開吞下。這一兩面粉很難消化，糊在胃壁上，你的胃就不會磨壞了。等辟穀時間結束，吃一方中藥，便可將這層面糊吐出。〃

何安下：〃身體多少會受損傷吧？〃段遠晨：〃這層面糊吐出來後，臭極了，呆在胃裡怎麼會好？〃何安下問有無更好之法，段遠晨連連搖頭，說此法還是他花了五百塊大洋買來的。

下山後行不久，眾人眼前出現了一座白牆灰瓦的大宅院。有人說：〃不會是高人的暫住所吧？〃此言一出，立刻有人罵道：〃這混蛋，他自己玩好了，還拉上大家跟著受罪！〃言論紛紛，還有人說高人很仗義，從來是有錢大家賺，一定會對捱餓做出妥善處理。能夠不吞麵糊，何安下自然高興，但見院子中三步一崗，五步一哨，恐怕高人也不得自由。

眾人入了堂屋，見已佈置成道場，列出三排紅毯，以供盤腿打坐，紅毯旁配有三十六個小桌，均擺上一盞油燈，供夜裡讀經。紅毯的盡頭，樹立一個四尺高座，高人端坐其上。

眾人坐好，擊鼓鳴鑼，高人兩手縮在袖子裡，引領著唱誦《玉皇懺文》。一唱就到深夜，眾人腹響如鼓，頭昏眼花，連呼吸都變得困難。只有段遠晨仍音調高昂，何安下見他衣領破損，不知何時已吃下了麵粉。

當唸誦聲弱得無法持續時，高人下了寶座，給每個人摸頭頂，被摸過的人便會精神起來。何安下和段遠晨坐在最後，見前面人的唸誦聲都有了底氣，不由得稱奇，難道坑蒙拐騙的高人真有法力？

第四部分第68節：38、百二山河在掌中（1）

高人走近，右手按在何安下頭頂，嘴裡唸唸有詞。何安下的飢餓感沒有減輕絲毫，正納悶間，一片清涼之物已塞入嘴中。在高人寬大道袍的遮擋下，何安下盡情咀嚼，覺出那是一片蓮藕，藕眼中塞了肉沫。

高人喂完何安下，又去喂段遠晨。段遠晨則掀開高人的大袖子，將藕片遞給了何安下，小聲說：〃我胃裡有了麵糊，吃下這個，也消化不了。真後悔！〃

大家都明白了，高人的寶座下藏滿了塞肉蓮藕，他念經時兩手縮在道袍裡，是拿刀子給蓮藕削片。

七天後，法會圓滿結束。大家均氣色紅潤，唯有段遠晨面黃肌瘦。

38、百二山河在掌中

七天裡，董安早晚都會來法堂，跪在母親照片前哭半個時辰。其聲慘厲，聽者無不動容。