看著它，它羞澀地說：〃你的咒語神聖無比，我是劣根物種，七圈會要我命，一圈勉強能承受。你就把這一圈留給我吧，我時時感受其神聖，可助我的修行走上正路。〃

何安下點頭，停住腳步。它在床上向何安下連磕三個頭，道：〃大恩不言謝。等我修煉成功，一定投胎為人，長成天下最美的女子，以身相許，向你報恩。〃

何安下慌了，急喊：〃千萬不要！〃它認真地說：〃我們狐狸不像你們人，是知恩必報的，我找定你了！等我。〃

床上的女人身體忽然癱軟，西壁窗戶〃哐〃的一聲開啟，一股紫煙飄了出去。

何安下知道它已走，心想：壞了。

35、達摩恩

回到段遠晨的木樓，見段遠晨在屋裡供了一尊小銅像，銅像前擺了香爐，段遠晨正將三株香插入。

銅像是個長鬚和尚，鬍鬚羊毛般捲曲，細看其眼窩深闊，不是漢人。段遠晨問降妖經過，何安下不敢細說，只講自己進門便唸咒，狐狸精化煙而走。

段遠晨露出得意笑容，道：〃有誠懇駑信之心，便是練形意拳的根器。〃他說銅像是達摩老祖，南梁時代來中國的印度和尚，禪宗便是他開創的，學形意拳先須拜達摩。

何安下：〃形意拳不是傳自魏晉世家麼，怎麼要拜達摩？〃段遠晨板起臉，讓他閉嘴先拜。何安下依言跪拜後，段遠晨解釋：〃形意拳不是達摩發明的，但練形意拳的人要感念達摩的恩德。〃

達摩渡過長江，到河南嵩山一山洞修煉，山中原有依五嶽真形圖修煉的人，五嶽真形圖就是形意拳。達摩與其交流，得知在漢文化而言，武功深厚便是仙術。

人的體質中最難改進的是筋膜和骨髓，練武者會利用藥物來激發筋膜與骨髓，但某些藥物須千年長成，不好採煉。

達摩說他有一道咒語可抵千年藥材，傳下了〃摩訶般若般羅蜜〃。其中〃般若〃之音影響筋膜、〃般羅蜜〃之音影響骨髓，長時間唸誦便會有藥效。

達摩省去了修煉形意拳的一個大麻煩，為感謝這份恩德，所以形意拳拜祖師前要先拜達摩，以示不忘外人之恩。

拜完達摩再拜祖師，形意拳不是具體某個人發明，而是上古流傳下的，所以祖師沒有具體形象，依舊向達摩像跪拜，但這次拜的是達摩像後面的虛空，這虛空便代表了上古至魏晉時代的無數先賢。

何安下：〃此咒是練筋膜、骨髓的，也可以降魔麼？〃段遠晨笑道：〃持咒走七圈的降魔法是我隨口編的，想試試你的心力，降魔不在於法術，而在於心力，心力弱，再高明的法術也不會靈。如你不能降魔，一定也不能激發筋膜和骨髓。〃

第四部分第63節：35、達摩恩（2）

何安下：〃你拿我性命開玩笑！〃段遠晨瞪起雙眼，大聲道：〃噓！摩訶般若般羅密！〃何安下霎時蔫了，只覺自己以前的所思所想都散碎不堪，一種簡單明瞭的思維方式就此誕生。

半晌後，段遠晨：〃你還有何怨言？〃何安下：〃摩訶般若般羅蜜。〃段遠晨讚道：〃罵得好。我正式教你形意拳。〃

他帶何安下山中行走。大家都在建樓裝修，山中有多輛拉木料的馬車。段遠晨遠遠指著一匹馬，道：〃我為勾搭官員，自稱是道家小天龍派祖師。什麼是小天龍？〃

他自問自答：〃小天龍就是馬。古代傳說有九種動物可以修煉成龍，其中最便利的是馬。馬是龍種，古戰場上的長槍馬戰之術稱為&#039；龍技&#039；。形意拳不但內含一根長槍，還內含著一匹馬——我以前你向隱瞞了這一點，所以你雖知形意拳的玄理，卻練不出形意拳的功夫。〃

兩人走近一匹拉車之馬，馬臀的線條圓滿剛健，如天地間的神器。段遠晨將手按於馬臀上，道：〃這個馬臀要在人身上練出來，臀是人身最有力的肌肉，卻往往被閒置。〃

何安下：〃臀肌的力量可能傳到手上麼？〃段遠晨：〃這個道理，練拳的人不懂，不練拳的人卻懂。〃

段遠晨曾陪一位官員去雲南遊玩，當地少數民族熱愛大鼓，一個七十三歲的老人被稱為〃鼓王〃。鼓王矮小枯乾，已駝了背，腰纏一片虎皮，掄著兩隻瘦如雞爪的胳膊擊鼓。鼓不是平置，而是鼓面豎立，三個鼓疊在鼓架上。

他打最上面的鼓時，需要跳起。以他的佝僂身形，蹦跳著擊鼓，顯得格外滑稽，然而打出的鼓音深邃遼遠，那是壯年男子也望塵莫及的力量。

段遠晨一聽鼓音，知他是位無意中修成了武功的高手，便讓官員吩咐鼓