逐魂權杖全部一起放進了札薩的墳墓裡。

札薩想要建立一個統一的薩滿教的基礎就是他透過修煉和思考將薩滿教的力量本源歸結為“先祖之魂”。而他實踐這一想法的最好例證就是這支“逐魂權杖”。逐魂權杖的平常形態稱為祈福之魂當札薩舉高了這面黑色的大纛穿行於草原與森林那些虔誠的狂信者們遺留在大地各處的精神力就會聚集與旗幡內再透過旗幡賜福於信奉薩滿教的戰士們。而當有人挑戰薩滿教的權威只要讓旗幡浸滿鮮血逐魂權杖就進入了另一個狀態——咒逐之魂它能夠讓持有者召喚往生者們的力量以牙還牙以血還血懲罰敵人。可以說逐魂權杖代表著札薩作為一個薩滿教的狂信者的兩面——溫和寬容但同時又是威嚴震怒的。

“我不知道所謂的先祖之魂到底是怎麼樣的一個力量體系和怎麼樣的修煉方法”李敘聳了聳肩說：“薩滿教哪怕對於我們這些修道者來說同樣是神秘的。這還算了問題是因為薩滿教的信徒們實在是很喜歡走極端所以好像中土的修道者們絕大部分視薩滿教為邪教和罪惡淵藪。讓你們想辦法把東西藏起來不完全是怕有人搶實際上薩滿教那幫瘋子們雖然極端但用心不壞也不復雜。就怕吃飽了飯沒事做的那幫衛道士來斬妖除魔要硬生生毀去一個傳說的唯一見證。”

聽著李敘毫不留情的評價左林撓了撓頭說：“早知道那麼麻煩就不把這東西弄回來了。現在怎麼辦？找個銀行保險庫把這堆東西鎖起來？然後呢？”

李敘鄙視地看了看左林說：“你把你師父找出來他能用這套東西。而且他也有辦法把這套東西送到合適的人手裡。”

1oo。才能

既然一時之間無法解決這件事情左林和成遲合作弄了個加身份；在銀行裡租用了一個保險櫃將盔甲和配件全都裝在了銀行保險櫃裡。至於逐魂權杖則拆成了幾件放在了左林家的地下室。幾株守護之樹本身就是很好的能量波動的遮蔽加上李敘設下的陣法還有加設了幾個結界法術實際上從外界已經無法感受到哪怕最細微的能量波動。即使有人知道逐魂權杖放在左林家裡想要突入左林家裡安全進入地下室拿到逐魂權杖再離開也幾乎是不可能完成的任務。小狼和小豹子雖然還沒成年但身體已經長得極為可觀了。雖然它們都是極為需要活動空間的掠食者但是由於充分的智力開和良好的訓練它們也足可以勝任看家護院的工作。除了無畏的小狐狸幾隻被良好的環境吸引來的鳥兒還有深受燕映雪寵愛的兩隻只在房子裡活動的小貓現在左家的庭院已經完全被小狼和小豹子佔據了。

那些燕映雪收養了的流浪的貓貓狗狗都被遷移到了神農集團屬下的一個現在閒置著的養殖場。由於上海市最近幾年把被認為能夠造成很大汙染的養殖業逐步遷移到外省市原先神農集團的一個養殖場棄置了相當一段時間。神農集團一直沒有落實到底如何轉移這片土地的用途。而現在在燕映雪的要求下這片設施相當完整一直做著很有規律的清潔工作的養殖場現在被當作了流浪小動物們的飼養中心。

誰都沒有想到燕映雪從春節後一直到夏天以一個不到1o歲的女孩子的身份那麼努力地在做這樣一件事情。當她知道同學家裡養著的寵物有的沒有做節育手術在春夏之交這個寵物生育季節裡給好多同學的家庭帶來了困擾她一個個地問過來。將那些家裡無力照顧的小貓小狗們一點點收集了起來集中了起來。最開始的時候她想到了那個小動物保護中心那個很奇怪的民間組織可似乎小動物保護中心似乎更在乎的是線上的宣傳。在收留小貓小狗的工作中由於沒有財力物力支援也僅僅是做到力所能及而已。燕映雪問燕北齋要來了場地問左林、張聆要來了資金索性自己來做這件事情了。她給這個流浪動物收養中心制定了簡單的規程在網上和報紙上做了一些宣傳。而後她就每天讓小於或者金曉華開著車在市區裡轉悠。通常是幾個小區裡轉上一圈她利用德魯伊的能力呼喚一下那些沒有家的小動物們。有時候還會把受傷或者是餓得沒力氣的小貓小狗從花壇、車棚的角落裡弄出來；統統帶回飼養中心。忙碌了兩個多月當時光進入到了5月初不起眼的飼養中心裡已經聚集了快15oo只幼年的小動物和大約3oo多隻戰年的貓貓狗狗。雖然在整個上海範圍內可能這還只是很小一部分但燕映雪也算是盡了全力了。

也幸好她是個德魯伊。那麼多品種不同生長時期不同的小動物聚集在一起都很乖覺地每天按時吃飯睡覺就算互相打鬧玩耍也很少傷到這些同病相憐的傢伙總算整個飼養中心很有秩序。尤其是在所有的動物都是放養。除了鬧得比較兇的幾個傢伙關禁閉之外所有的動物都可以自己出入