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第四百零六章 易經大成,易子出世

不朽豐碑在將洪易和禪銀紗二人送到莽荒之後,很快就自行飛回了虛空亂流夏陽的體內。

夢神機在見到這一幕後,眼神中的忌憚之色無疑更為濃烈。

長生大帝當年一共煉製了五座豐碑,對方如今手上已經擁有了兩座,一旦對方得到了另外三座,五碑聯合起來,那就是一件能和永恆國度並駕齊驅的無上神器之王!

況且以他剛剛渡過九重雷劫的虛弱,即便對方沒有五碑合一,也可以輕鬆將他打成渣滓。

好在這個被他視作畢生大敵,二十年前逼得他不得不二次尸解的大乾靖邊侯,看起來一點也沒有要趁人之危的意思,而是真誠的和他交流起了修行心得,談玄論道。

或許是知道夢神機心中一直有顧慮,夏陽直接坦言,自己對他並沒有惡意,即便是二十年前那一戰,也只不過是因為雙方立場不同,當時也並未下死手。他們之間,即便要真正的戰鬥,也該是在日後成就陽神之後。

感受到了夏陽的坦蕩,夢神機卻也不是氣量狹小之輩,也就徹底放下防備,安心和夏陽交流起來。

同為神器之王,永恆國度中最主要的構成,就是由無上法力凝鍊而成的真氣“永恆光芒”,另一座造化之舟,則是同樣玄妙的“中央戊已空洞大真氣”。

而不朽豐碑當中,一樣有無上真氣的凝鍊法門,叫做“道德真氣”,甚至隱隱比起“中央戊已空洞大真氣”“永恆之芒”還要強大,還要凝練,乃是長生大帝獨有的無上秘訣。

而要凝鍊道德真氣,就必須要先修煉出“道德真嬰”,在夏陽講解下,夢神機緩緩將不朽豐碑之中的一絲道德真氣吸入了眉心,頓時就有一股意念經文流淌到了他的心田。

“載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能無嬰兒乎……”這段經文顯然是不朽豐碑之中的經文,長生大帝之秘訣,也是凝練道德真嬰的法門,玄妙無比!

投桃報李之下,夢神機隨後也將永恆光芒的奧秘,傳給了夏陽。

“永恆光芒,綿綿博大,寧靜而又悠遠,其中更有狂暴,長生的氣息在其中,甚至還有一股永恆的意境,如果長期沐浴在這光芒之中,就能把握永恆的奇妙!”

而夏陽參悟永恆光芒,很快也同樣明晰了永恆國度的奧秘。

過去他一直覺得,修行之道,修煉的乃是自身,是以他從來不屑於依賴外物,所謂的什麼神兵利器,無上法寶。但直到他近來修行日益精深,智慧也隨之提升之後,才意識到自己或許太過偏激了。

人類的智慧,本來就是製造工具,改善自身條件。

修行也是如此,製造法寶神器,彌補不足,同時使自己變得更加的強大。

修行之道,吐納天地靈氣,就等於是把天地當成一個大法寶,大神器來供自己使用,這也是一種智慧的結晶,用智慧來換取力量的手段。

法寶等於智慧,所以無論長生大帝,造化道人,盤,太,元,玄等陽神高手,都要煉製神器,來讓自己渡過彼岸!

而神器之王,正是集他們的力量和智慧結晶,所打造出來最強大法寶,擁有著開天闢地的力量,也是他們智慧的最高成就。

更何況,使用法寶,和依賴外物根本就是兩回事,完全不能相提並論。

夏陽突然明悟過來!

透過永恆光芒,他很快就對永恆國度的種種有了一個清楚的認識。

永恆國度,不死不老,在國度之中,直到永恆。

彼岸就在國度之中,苦海就在國度之外。

隨著對神器的全新理解,加上對永恆國度的參悟,夏陽逐漸陷入了思索當中。

上古陽神強者,無一例外,都煉製了屬於自己的神器,最強的莫過於長生大帝、造化道人、太,分別煉製出了三大神器之王,不朽豐碑、造化之舟、永恆國度。其餘如盤、元、玄、極、始、鴻、都、愚等人儘管稍遜一籌,但也無一例外,全都煉製了自己的神器。

即使是洪易,在劇情中未來也煉成了“眾聖殿”和“大解脫輪”兩大神器之王,那麼他以後想要達到彼岸,又該煉製什麼呢?

如果單靠自身的修行,那麼無異於相當是在不依靠任何工具的情況下,單純只用肉身在苦海中游泳,雖然以夏陽的修為,不至於會在苦海中淹死,但想要橫渡苦海,卻是千難萬難!

何況即便不去論難度,但是效率之慢,也絕非智者所為。並且所要耗費的時間之久,至少在這一個紀元,想要到達彼岸,那是不可能的。

所以,要如何