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第二百八十六章 訂立規則

惜走上殺人練武的自私自利之人。之所以強調這一點,夏陽是旨在用自己的武道之心,為這個混亂的世界點亮一盞明燈,為世人指引方向。

刀劍無情人有情,為了刀劍而放棄情感,乃是捨本逐末之舉。若是人的心中沒有親人朋友,也就沒有約束和羈絆,這種無情之道固然同樣能讓武功達到極致,但卻會迷失自己,陷自己於空虛、孤寂與迷茫之中。要是為了練武連自己也捨去,反倒在武道的極致之上落於了下乘,這也是他希望武者對自己心境的要求,以及武者一種的自我完善。

當然,每個人都有利己之心,這是人的天性,辛辛苦苦練來的武功,不用來為自己爭一口氣,不為自己與親友和師門謀利益,卻一心一意只用在行俠仗義上是不大可能的。而且一個人待人處世也總會有遠近親疏之別,不可能奢求每個人都公而忘私,這些都是人之常情,夏陽也可以理解。

所以這三條規則各有欠缺,卻也互補互足,無雙武會之人基本只要有一條能夠做到,然後另外兩條便不會至於過分違背,也就初步達到了他的要求。

夏陽十分清楚,飯要一口一口吃,路要一步一步走,羅馬不是一天就建成的。而要在這樣一個世界推行超越時代的制度,更加不能操之過急。

是以夏陽的發力點也並未侷限於武會之內,在給內部“洗腦”的同時,他也命人在天下各地招收夫子,收養孤兒,並建立起“無雙武堂”,也就是這個時代的第一間學校。他清楚的知道,教育,才是改變一個時代制度最好的方式!

……

他生渡,乃是真正的步白素貞,也就是神的妻子所創出的蓋世武學。

當年僅餘七日壽元的她,最後終悟出“他生渡”,將自己的思想與記憶渡入了一個與她長相酷肖的瀕死女孩之中,以此作為自己的延續。

不過他生渡,並不是行奪舍之法,將靈魂寄生於他人人體,嚴格來說,這乃是一種厲害到了極點的“迷魂之法”,將他人催眠成自己,實則被渡生的人,只是一具施功者的人形化身罷了。

如今的“白素貞”,已是步白素貞的第三世延續,而真正的步白素貞,早已消逝在了歷史的塵埃之中!

在無雙武會的事務一切進入正軌之後,夏陽才在白素貞的指點下,修煉起了“他生渡”。

直到他真正接觸到了這門曠世奇功之後,他才知道這門武學的真正名字,叫做“六大魔渡”!

這門武學,本是她為了“魔渡眾生”計劃苦心研創而出,其中又細分為六大渡。

死渡、雪渡、經渡、失心渡、他生渡,以及最後的——無量渡。

其中的“死渡”“雪渡”、“經渡”、“失心渡”,都分別被傳給過她的手下,黑瞳、雪達魔、經王及魔娘,唯獨“他生渡”和“無量渡”,從未外傳過。

僅是前面四渡,便已算得上是驚世駭俗的絕世武學,任何人只要習得其中一渡,便可成為絕頂高手,更可化內力而成一種火熱勁力,能把金屬溶化,亦可隨意凝聚勁力,把溶化了的金屬凝結而成溶化前的相若形狀。即使是以冰冷內勁為主的“雪達魔”,亦可把冰冷的真氣化歸元,再由丹囹貫氣而成火勁,煮鐵瘠金。

但六大魔渡的真正精華,卻在於最後兩渡之上!

除去他生渡之外,而所謂的“無量渡”,其實正是白素貞的無上絕技——“地極摩訶”!

這六大渡中,前四渡固然是驚世武學,但以夏陽如今的境界,卻也不在他的眼裡。而無量渡,也就是地極摩訶的本質,他也已經在九空無界中領悟,他真正所看重的,便是令人歎為觀止,匪夷所思的他生渡。

而夏陽所要渡生的人,便是被他鎮壓和封印起來的神將!

他知道,自己不可能在這個位面呆上一輩子,但自己的目標,卻要窮畢生之力,才有可能完成。

所以夏陽的計劃,就是在自己離去之前,為自己留下一具“化身”,來代替他將這個目標繼續完成下去。

當然,他也沒準備這麼快就離去,至少也要等化解了千秋大劫,一切邁入正軌之後,他才會離開這個位面。只有這樣,他才算是沒有辜負軒轅黃帝的託付!

如今的神將,已經被夏陽封閉了五感,陷入了沉睡狀態。這些時日,夏陽更是命已經被他請到了無雙武會的神醫,對神將進行整容處理,將神將的容貌,改造成自己的樣子,一旦待神醫改造變成,便是他渡生神將,將其變成自己化身之時!

……

神州中原乃是這個世界的中心,坐擁最豐富