明悟了斬道之心，夏陽體內氣血轟然一動，立刻就到了突破的關頭。

於是他藉著“踏水不過膝”的功夫，在江面奔騰，將這股氣血之力毫不掩飾，完完全全地釋放了出來，同時也在用禹步的踏鬥布罡之力，不停地衝擊著自己的身體內部。

“一口氣憋住，一瞬間爆發，能在水面上狂奔出上百公里！”

與此同時，他也測試出了自己生命力爆發的極限。

在江水上奔騰，雙腳五指齊動，暗勁明勁一起巧妙的勃發，尤其是心臟跳動之劇烈，就好像連珠炮一般響個不停。這樣的極限爆發程度，若不是擁有夏陽這般堅韌強大的身體，能承受不可思議的心臟負荷的人，換成是普通人，恐怕只要一下，心臟的血管就會炸裂開來。

一口氣洩了之後，夏陽的身體也沉入了水中，不過就算暫時沒有了力氣，以他的憋氣功夫，也絕不可能淹死。並且他全身的筋肉，骨膜，遠比浸了水的熟牛皮還要堅韌，就算稍微脫力，也不會像普通人一樣抽筋。

浮出水面，吸了幾口氣後，夏陽的體力便又飛速地恢復起來。只是他並沒有馬上起來，而是靜靜地仰在江面上，緩緩呼吸著。

躺在寬闊的長江中，四周皆是燈火闌珊的城市夜景，夏陽渾不在意，他的目光穿過了被燈光和雲層籠罩的夜空，清晰地看到了一片常人在城市中絕難看到的浩瀚星空。而耳中盡是潺潺的水流聲，他的心突然徹底的安靜了下來。

拳法境界修煉越高，對自己的身體就越瞭解，內臟、氣血、筋肉、骨骼也會越來越敏感。

所謂罡勁，說白了就是暗勁外放，凌空打一寸的功夫，用丹道中的術語來說，就是先天罡氣。

只是和內功之道里先天境界的真氣外放不同，此先天罡氣，非彼“先天罡氣”。

內家拳中的先天罡氣，以丹經中的話來說，叫做“抽坎填離”，用拳術來理解，其實就是出汗發熱。

汗為水，熱為火。

心臟一炸，氣血奔湧，汗動，而身體滾燙，水出而生火。

如夏陽抱丹坐胯之後，只要集中精神氣血，調整全身的重心，瞬間刺激小腹向北位置，皮肉內部一個極其細微的敏感點，也就是八門中的血門，便能使全身在剎那之間劇烈抖擻，爆發出強大的潛力來！

夏陽近來熟讀道家丹典，在丹經中，對這個現象的描敘是：“丹繞太極，向北斗升騰，能朝見真武之神。得玄天真水以迸玄天離火。”

古代道家高人，把自身比如成天地，而把自己的穴道比如成神靈，小腹北面皮脂下面的血門，在內功經絡學中又為商曲穴，便是“真武之神”。

人要是能把全身的重心氣血控制到這個位置，就是朝見到了真武之神。

無論內家拳還是內功之道，無一不是脫胎於道家思想，精氣神三者雖然側重不同，但其實明悟了之後，也就是那麼一回事。

正如禪宗有句名言，叫做“三藏十二部，曹溪一句亡”。佛經裡面上百萬卷經書，裡面的描述天花亂墜，地湧金蓮，而六祖慧能只是一句話，就把它全部表達了出來。

夏陽修成丹勁之後，早就見到了自己真武之神，而他的拳法，其實也早已進入瞭如同頭頂這片星空一樣浩瀚的境界。不過由於他的身體實在是太強，遠超普通武者幾十成百倍，才導致他洗髓換血起來更加困難，遲遲無法突破。

現實世界，難以感應到大道，本就是一個難以修行的地方，甚至比起一些同樣靈氣枯竭，大道不存的低等位面還要糟糕。

內家拳雖然是走人體內部開發的路線，但並不代表對天地靈氣一無所求。夏陽原本以為，自己在這現實世界中，就算是修煉禹步，最少也要三個月以上，才能完成洗髓換血。誰知道，他又意外的得到了那壯大人體八門的八段錦功夫。

嚴重說起來，他兼修那八段錦才短短大半個月的時間，本來就算與禹步相輔相成，也不該這麼快才對。但是夏陽明晰了斬道之念後，心靈之力牽動了他平時難以透過禹步全力調動的氣血之力，使得他渾身的氣血突然間震盪起來，這才有種強烈的感覺，自己突破在即！

經過片刻的休息，他剛剛經過劇烈爆發後的心臟，此時已經平緩了下來，在感受到了心臟壓力的減小，於是夏陽把注意力，全部放到了自己心臟上。

隨著他這一集中注意力，自己心臟的影象，立刻清晰的浮現在了他的腦海中，就好像一個瞎了眼老瞎子，面對自己探路柺杖一樣的熟悉程度。

雖然他的眼睛，並不能真正