就在夏陽一陣出神之際，燕赤霞還以為他沒有聽懂，不禁出言安慰道：“夏兄弟，元神之道十分艱深，一時難明並不出奇，愚兄昔年也是用了很長時間，方才入門。”

夏陽那些複雜的念頭，也就是幾個呼吸的事情，並未真正走神，聞言搖了搖頭：“燕兄，元神之說，我已大致明白，還請繼續往下講述吧。”

“哦？你已經明白了？”燕赤霞略帶驚訝地看了他一眼，得到肯定的答覆，心中更加震驚。好一會之後，才繼續為他講解起來。

接下來他所傳授的東西，比起前面那些基礎來，更加玄奧精深了許多，不過卻還不是正式的修煉法門，而是種種道理、忌諱、還有戒律。告誡他要注意哪些事項，如何心無雜念，不能為非作歹，還要遵守各種戒律，以及許多因果報應之類的東西。

只是這些東西，夏陽也就是大概聽一聽，並沒有放在心上。因為他知道，真正古老相傳的道家之術，絕沒有這些亂七八糟的清規戒律。忌諱或許有，但關乎道德、戒律之類的，卻是道派為了傳承，或是震懾門人弟子而設。

等講完了這些實際無關緊要的內容，燕赤霞才真正傳授起夏陽修煉神魂的功法來。

他所教授的這門修行之法，名為《定魂法》，共分為三個部分，一為觀想之法，為壯大神魂，也就是精神力量的法門；二為出竅之法，就是教人怎樣元神出竅，並如何在離體之後，神魂不散的方法；至於元神術法，便是種種運用之道，講述怎樣使用神魂力量的方法。三種法門，缺一不可！

元神之道最難之處，在於神魂是否堅固，也是一道極難跨入的門檻。是以第一部分的觀想之法極為重要，若是神魂不夠堅固，一旦離開肉身，便會如同從船上掉進大海的人一樣，“溺死”在虛空之中。

而燕赤霞自己，雖然能做到元神出竅，但由於神魂不夠堅固，神魂並不能離體太長時間，所以他現在的進度，也基本還停留在這“定魂法”的第一部分之上。

將自己這些年來的經驗，及各種關鍵之處一一講解，鉅細無遺。說完之後，他便回自己房間，拿了一本冊子過來，交給夏陽，鄭重地說道：“夏兄弟，愚兄不才，修煉多年方才初窺門徑，能指點你的也就這麼多了，這本‘定魂法’你拿去自行參悟吧。不過神魂十分脆弱，稍有不慎就會魂飛魄散，你要千萬當心！”

反覆囑咐他，一定要慎之又慎後，燕赤霞才告辭離開，留下他自行參悟。

感慨了一下燕赤霞的真誠之後，夏陽便拿起這本《定魂法》，專心研究起來。

《定魂法》中記述的修煉之法，基本與燕赤霞所說的一模一樣，光是第一部分“觀想篇”便極為複雜，首先需要沐浴，焚香，靜坐，然後唸咒語，捏手訣，等待自己的心徹底靜下來之後，方能進行觀想。

上面記錄的咒語，手勢，雖然燕赤霞剛才已經教過他，但可以想象這觀想之法是何等的複雜。必須要經過長時間的準備，才能進行修煉。

不過以夏陽的認知，這些沐浴焚香，手訣唸咒之類的手段，都只是一種使心靜下來的方法，而以他的武道境界和心靈脩為，要做到入靜只是等閒之事，甚至一個念頭，就能做到心靜如水，根本不需要透過這些手段。是以他略過了這個部分，直接看起後面的內容來。

《定魂法》中所載的觀想之法，叫做“葫蘆觀想圖”，乃是以精神之力，觀想自己頭頂有一個上下肚差不多一致，也就是被稱為“福祿齊”形狀的葫蘆。這種觀想之法的難點在於，最重要的是要周正，須得從六個面看上去都極為對稱，才算是神魂堅固。最後神魂自那觀想出來的葫蘆口一躍而出，便是元神出竅！

據燕赤霞說，他所觀想出來的葫蘆，上大下小，也就是說他的神魂還不夠堅固，所以出竅具有一定危險性，並且不能離體太久。

照著“葫蘆觀想圖”的圖案，再回想了一下燕赤霞所述的種種事項，夏陽深吸一口氣後，便閉上眼睛，試著觀想起冊上的葫蘆圖形來。

他的精神修為，得益於九竅金丹與拳術的磨練，加上屍香魔芋那次心靈境界的突破，幾乎已經達到了國術的頂峰。再進一步，就是“不見不聞，覺險而避”的最高境界，精神力何等龐大？

歷經數個世界，對於精神力的應用，他也有了不少自己的心得，所以安定下來之後，並沒有花多少時間，夏陽便成功在腦海中觀想出了一個葫蘆的形狀，而且上下近乎一致，只是欠缺了幾分圓潤，不夠完美而已。

夏陽也沒想到，自己居然第一次觀想，就成功凝聚出了