秋夜，露涼。

夏陽盤膝靜坐在一間房頂之上，前方不遠，是一座河道早已乾涸的石橋。他端坐屋頂，遙對著北面的南京城，只見萬家燈火，璀璨輝煌，若非身處武俠世界，城中如今又是暗潮洶湧，倒也算得上是一副太平年間的盛景。

下方的石橋，乃是出城的必經之路，根據記憶中的劇情，細雨就是在此處遇到了陸竹，是以夏陽一連三天，不分晝夜，靜候在此，幹起了守株待兔之事。

他極有耐性，一邊觀望等待，一邊以一個怪異的姿勢，口鼻間還進行著極有規律的呼吸，正在修煉著內功。

這是陸竹教他的動作，說是內功，其實並不準確。按照夏陽的理解，這應該是一種引導術，屬於動功中的幾種基本動作，而那種有規律的呼吸，則是引導術的配套呼吸之法，希望他能以內功，輔以佛法，消除體內的邪惡之力。

老實說，那股黑氣雖然是一種極為邪惡的負面力量，但從能量等級上來說，要遠遠超過了真氣的層次，若不是夏陽體內有九竅金丹，單憑內功，想要清除黑氣，無異於天方夜譚！

不過，這並不代表真氣無用。而且來到了武俠世界，夏陽又豈有錯過內功之道的道理？尤其知道這裡是劍雨世界之後，他更是對那門傳說中的羅摩內功十分好奇，心裡也曾經生出過想要謀取的念頭。

只是他當時惡力纏身，當務之急，是要趕緊吸收九竅金丹的藥力，以驅逐體內的黑氣，從而扭轉衰竭的氣血。而在搬運和壯大氣血方面，國術猶勝內功之道不止一籌，他倒也沒有急於求取的想法。

再者，這期間他不是沒向陸竹請教過內功，更不是陸竹不願意教授，像夏陽這種情況，若是可以修習佛門心法，那是再好不過了。只是夏陽此前並無內功根基，就連基本的人體穴位還有經脈都還不清楚，又哪裡能夠貿然修煉？

夏陽同樣明白這個道理，國術和內功，乃是兩種截然不同的體系，雖然都是旨在開啟人體寶庫，挖掘人身的潛力，但在本質上，卻是不同的。

國術一開始練的是力，也就是筋骨和肌肉，加上發力的法門，就成了打法，也就是勁。到了後面，練的是身體的元氣，開始發掘氣血之力，這是化勁之後的練法，也是夏陽如今的拳術境界。

而內功之道練的是氣，這也是屬於元氣，但和國術是一種截然不同的練法。國術中的元氣，是透過氣血、臟腑、骨髓而來，為的是增強生命的動力。但內功中的元氣，是由腎臟內的精氣化生得來，以先天之精為根本，加上後天穀物精氣培養，勤修不綴，真氣自然增加。

說得簡單一些，國術是以動功為主，整合勁力，壯大氣血。內功則是以靜功為主，靠的是呼吸，吐納和觀想。

內功修到深處，直返先天之境，真氣生生不息，之後更是可窺天人之道。

而國術到了抱丹，同樣擁有不可思議之能，體魄強大至極，直通見神不壞之境。

兩者可以說並無高下之分，練至最後，幾乎殊途同歸，都會擁有諸般神通的雛形，接近於陸地神仙！

由於修煉的方向不同，所以夏陽之前熟知的，只是國術偏向的筋骨、內臟、氣血等人體構造之類，而對經脈以及穴位方面的認識，只能說是有個基本的概念，並不深刻。

不過這並不代表夏陽不能修煉，陸竹考慮了一下，便先傳了幾個基本動作給他，讓他先打下基礎，隨後又教夏陽認識起了經脈穴位，可謂盡心盡力，令夏陽十分觸動。

陸竹傳授夏陽的幾個引導動作，乃是少林寺千年傳承下來的精華，屬於入門的動功，可以調動人體的肌肉和骨骼，使人精氣旺盛，產生氣感。

夏陽曾受九竅金丹的開發和洗禮，全身百脈俱通，再加上他有國術的基礎，當初只練了一遍那門引導之術，便已真氣自生，令陸竹和大吃一驚。

而且隨著黑氣的漸漸消除，夏陽的氣血也飛速旺盛起來，身體的各種神異之處，再度一一展現出來，更是讓陸竹震驚無比！

見痴禪師儘管什麼都沒說，不過夏陽能感覺得到，這老和尚心裡也是十分震撼的，他身上那股若有若無的氣機，可瞞不過夏陽的靈覺。陸竹雖然號稱佛門第一高手，但這位見痴禪師，絕對有過之而無不及。

劇情中，細雨受陸竹囑託，將羅摩遺體埋到云何寺外，想必也是因為如此。

按照常理，陸竹身為少林子弟，更應該將羅摩遺體送到少林才對，而且少林寺自古以來就是臥虎藏龍之所，高手眾多，但陸竹偏偏卻選擇了云何寺。

以羅摩