一直是沒有做大做強，在北京年畫的銷量也是差強人意。這樣的情況讓楊懷青非常地不甘心。如果能上電視的話，可能會闖出來一個新的路子來。

當下楊懷青點點頭說：“好。既然陳師父提出來了。怎麼都要給你個面子。你走地時候讓你帶去幾張。”

“讓陳師父帶回去幾個木板雕刻也不是不行地嘛。”這個時候外面傳來了一個洪亮的聲音，接著就是一個和麵頭銀髮，精神矍鑠的老人走了進來。這個人正是桃仙村的族老，就是村子裡面輩分最大，年齡最長的一個人楊叢山。

論輩分楊懷青還要管他叫二叔。跟著楊叢山後面進來的一個年輕人恭恭敬敬德爾捧著一個紅木雕刻的箱子，箱子也是有年頭了至少是清代地。看樣子這個箱子裡面應當就是楊家地宗譜了。一個家族最為神聖的物品。

楊叢山走進來以後，楊懷青趕快找了起來，講主人地位置給讓了起來。楊叢山一點都不客氣的坐了下來說：“懷青啊。做事情不要優柔寡斷。陳師父是做大學問的人，他能來我們村子裡來，就已經是給我們天大的面子了，我們這個村子，除了7年那會的時候來了幾個下放的教授以外，還重來沒有來過那有學問的人，為什麼。還不是因為那些做學問的人看不起我們農民。認為我們沒有文化。

陳師父你放心，我做主了。走的時候你可以帶兩塊木板雕刻走，等到什麼時候研究完了你再給送過來就是了。陳師父我們還是信得過的。”族老走講話了，這個事情當然就定了下來了，在農村，族老的講話是比村長還管用的。

楊懷青自然沒有異議了，當下說：“二叔，今天我找你過來，是陳師父提出來，在我們的族譜之上，可能有關於這些木板雕刻的記載。所以，想請你老給幫著查一查。”

楊叢山點點頭說：“是這個理，你看我們那麼多人，都沒有想到這個辦法，人家陳師父來了沒有幾天就想到了。真是有學問的人啊。所以，我們把木板雕刻讓陳師父帶回去研究是沒有錯的。”

農民貴在交心，只要你真心的和他們交朋友，他們就會真心的待你，這點在都市中已經非常的少見了。當下，楊叢山掏出來一個樣式非常古樸的鑰匙，把紅木箱子上的銅鎖給開啟了。

這個銅鎖還是保留這古代的韻味，應該是老輩流傳下來的東西了。箱子裡面是一個紅綢子，楊叢山鄭重的把紅綢子小心翼翼的給揭開，裡面正是一套已經泛黃了的宗譜。

這套書封面赫然寫著大明洪武十年修訂，證明這套族譜第一次修訂的年代就是大明洪武年間。至少從有儲存的證據上來看是這個樣子。

至於在洪武年之前是不是族譜，由於實物沒有保留下來，多半是不可能考察清楚事實真相了。其實能從明朝一直儲存到現在，這也是很難得的了。楊懷青看到族譜以後說：“二叔，剛才小陳鑑定了一下木板年畫的雕刻年代，證明這個東西是明朝天啟帝時代雕刻出來的、、、、、、。”

楊叢山頓時就火冒三丈：“混賬東西，小陳那是你能叫的嗎？一點都不懂規矩，人家是城裡來的大師父。連你二叔我都要稱人家為陳師父，你怎麼比你二叔還能耐，要不，我這個族老的位子讓你來做怎麼樣。”對楊懷青的不禮貌楊叢山顯然很是生氣。

楊懷青這個一肚子的委屈啊，我他媽招誰惹誰啊。但是他不得不馬上解釋說：“二叔你先別生氣，我說的小陳不是陳師父，而是陳師父的兒子陳星。是剛剛的來我們桃仙村找陳師父來的。陳師父說小陳在鑑定古董上面非常的內行，當下才讓他做的鑑定。”

楊叢山聽到這個訊息以後倒是一點都沒有不好意思，當下說：“那你怎麼不早說啊。成了，就先從天啟年間檢視吧。”

當下楊叢山講將上面的幾本族譜給拿了下來，將那本標明有天啟年間的一冊給拿出來，小心翼翼的翻看著裡面的內容。果然，在翻到了地十三頁的時候有了新的發現。

楊叢山高興的指著這頁書說：“果然是天啟年間雕刻出來的東西。看看，上面有天啟七年，楊公諱松奉召入京獻藝。借鑑昆吾之精髓，雕刻木版若干，不日，帝駕崩。乃折返。

這幾句話的意思就是在天啟七年的時候，桃仙村的有一個叫楊松的人，被皇帝召到皇宮去獻藝去了，按照木匠皇帝的性格，他還真的能做出來這樣的事情來。在皇宮之中，得見昆吾，以此技法雕刻木版若干。皇帝死了，他也就回來了，結果不用說了，才有了這樣的幾塊木版。至於這些木版為什麼被隱藏在槍斃之中，使其不看件天日，這就不是外人能明白的了。

楊懷青