堂弟肚子裡面卻是一團花花腸子，這邊還要算計他一下啊。

這也難怪了，張召忠這個傢伙是有一點本事。但是他特立獨行地脾氣就讓他無意中得罪了不少的人，而且這樣地脾氣還容易讓他整個人人迷失方向。

這樣的人他是不會去關心一下別人的感受的，老子自己爽了就可以了。這樣他就不會注意到。有人會在暗中算計他了。

而就在張明想著用什麼樣子的辦法算計一下張召忠的時候，這張召忠突然又向張明提出來了這樣一個事情。

他把銅佛放到一邊，然後又拿出來了兩張照片說：“這件事情你就先不用管了，反正是我們這一次生意是賠錢不了的就成了。老爺子那邊要是有什麼疑問的話，我會親自向他解釋一下的。我這裡還有一件事情要你幫我去辦一下，你先看看這個東西。”

張明接過來這兩張照片說：“這是兩枚銅鏡，按照上面的花紋來看，應該是有年頭的東西了。不過雖然是有年頭的東西。但是這玩意並不是一個值錢的傢伙啊。銅鏡這樣的古董並不是非常有市場的，大陸那邊的銅鏡市場這麼多年來一直是萎靡不振的。你怎麼想到了這個啊。”

這就不是反對了，而是一種建議，就算是要想向你的對手示弱的話，那也是不能一味的退讓的，一味的退讓那就不叫示弱了，而是叫軟弱。

這樣的事情並不可取。一味軟弱的人是受到別人的看不起的，就算是弱者的也會看不起弱者。

因此，張明並不想給張召忠留下一個軟弱的形象。

示弱也是有個度的，怎麼樣把握好這個度，那就要看個人的造化了，並不是說所有的人都能夠掌握好這個度的，但是這張明顯然是已經很好的把握好了屬於他自己的度了。他和張召忠是親堂兄弟，所以，適當的題一點反對的意見也是向張召忠展示一下張明的能力還是有的，這樣的情況下，也可以讓張召忠對張明另眼想看，更加的重視張明的能力。

張召忠也不會因為張明題出來這樣的看法兒對張明有什麼不滿，因為畢竟張明題出來的這點意見確實是一個事實。

銅鏡在古董市場上並不被看好，和其他的青銅器比起來，銅鏡這個成員似乎是沒有什麼地位一般，這也是從古董本身的性質上決定的這樣的一個市場格局。

就像是青銅器一類的古董中。一些器皿，比如是尊這樣的東西，一般的老百姓是不能擁有的，那是帝王貴族的專利，一般的人擁有這樣的東西那是要殺頭的。

奴隸社會中天子擁有九鼎，因此鼎就成了天下的代名詞了。

要是一般的老百姓擁有這玩意，你想做什麼？造反嗎？

反正基本上發現老百姓擁有這玩意都是拉出去砍了。

從古到今有多少個皇帝啊，從秦始皇到現在也就是四百零八個，雖然這個數字是有爭議的，但是基本上也就是那麼多了。

再加他們的七大姑八大姨什麼的亂七八糟的親戚，能有一萬多個人有資格擁有鼎的這個也就是頂天的數字了。

再除去那些沒有流傳下來的鼎，古代的盯到現在能夠有多少拿那可以想想了。

但是鏡子不一樣，鼎這玩意一般的老百姓是不讓擁有的，但是鏡子就不一樣了，每個人總不能說是不照鏡子吧。

尤其的女兒出嫁的時候，只要不是家中窮的揭不開鍋，或者是婆家窮的實在是什麼都沒有，那嫁妝中一般都是會有一面銅鏡的。

因此就可以想象一下，從古到今，流傳下來的銅鏡究竟都有多少了。

可以說，在中國的民間，一隻到清朝中期的時候，青銅鏡子也是在古代勞動人民中有著很大的比重的，儘管當時玻璃已經出現了，但是那個時候一般的老百姓的家中時用不起玻璃的。

而且青銅鏡比其他一般的古董，比如書籍，字畫，瓷器等等容易儲存的多，因此流傳下來的也就多了去了。

按照古董市場中物以稀為貴的原則，銅鏡這玩意作為一件古董價格上不去也就不稀罕了。而且玩銅鏡的玩家也不多。

這樣一個事古董的基數過大，還有一個就是買家的市場也不是非常的大，這樣的條件下青銅鏡子的價格要是能上的去才怪。

就算是青銅酒杯這樣的青銅器的價格也比青銅鏡子的價格要高。

張召忠聽了這樣的話笑呵呵地說：“我當然知道青銅鏡子的價格要高的多了，但是這樣的情況下我們進去的話才能得到更大的利潤，要是大家都知道青銅鏡子是一個寶貝的話，那這個市場就未必能夠輪到我們來掌握了。