的競選者都是1957年人的精神兄弟姐妹。正是他們首先高度評價那些1957年校園民主運動的先驅，稱他們為“青年政治活動家和理論家”，“馬克思主義者”，說“他們反對斯大林主義，他們希望吸取蘇聯的教訓，借鑑南斯拉夫等國的經驗，走出一條中國式的社會主義道路”。這些理解正說明彼此精神的相通。

這裡顯然存在著“1919—1957—1980”的校園精神譜系。

“讓我們新一代推動中國”

現在已經是新的一代。一位競選者在他的《競選宣言》的一開頭就說：“我們這一代的聲音被忽略得太久了，太久了。”而另一位則以這樣一句驚天動地的口號結束他的《競選宣言》——

不能遺忘的思想遺產（3）

讓我們新一代推動中國！

以這樣的氣勢，在八十年代伊始，當仁不讓地登上中國政治、思想、文化舞臺的，是怎樣的一代人？從自覺充任這一代人的“代表”的，這些北大競選人經歷的分析中，我們不難發現，這一代人大都在“文革”前接受了程度不等的小學、中學教育，“文化大革命”構成了他們的主要成長背景。在某種意義上可以說，他們是革命意識形態培養出來的對16位競選人的一份調查表明，他們“最喜歡的小說”有：《鋼鐵是怎樣煉成的》（3人）、《牛虻》（2人）、《戰爭與和平》（2人）、《紅樓夢》（2人）、《青年近衛軍》（1人）、《約翰·克里斯朵夫》（1人）、《怎麼辦》（1人）、《阿Q正傳》（1人）、《三國演義》（1人）、《歐陽海之歌》（1人）；他們“少年時代的崇拜者”是：毛澤東（5人），孫悟空（3人），雷鋒（2人），魯迅（1人），愛因斯坦（1人），董存瑞、黃繼光（1人），古麗雅（蘇聯女英雄）（1人），岳飛（1人），辛棄疾（1人）；“現在最敬佩的人”是：周恩來（5人），毛澤東（1人），彭德懷（1人），陳雲（1人），魯迅（1人），遇羅克（1人），鐵托（1人），劉賓雁（1人），還有回答說是“第一個吃螃蟹的人”，“對誰都談不上敬佩”。，經過“文革”的挫折，又開始反思，大都經受了從“幼稚的狂熱”到“理性思考”的精神蛻變。對16位競選人的調查還表明：他們“最恨的”是：虛偽（6人），不讓人說話，禁錮思想（1人），己所不欲，強施於人（1人），奴性（1人），阿諛（1人），官僚特權（1人），陰謀詭計，政治騙子（1人）；“最怕的”是：不被理解，脫離群眾（4人），無所作為（3人），自己動搖，成為膽小鬼（2人），國家亂，環境汙染（2人），活著沒有說話的權利（1人）；“最喜歡的”是：讀書（4人），思索（3人），認識世界，認識自己（1人），研究理論和實際問題（1人），廣泛接觸各種人（2人），站在推動歷史前進的浪頭上（1人）；他們自認的“弱點”是：天真，輕信，坦率，不善於察言觀色，見風轉舵（6人），過於自信，固執，剛愎自用（6人），片面（2人），缺少實際經驗（1人）；他們自認為“研究得較為深入的問題”有：“馬克思主義是否會成為過時的東西？”“中國社會的整體現代化”，“官僚主義和‘文化大革命’”，“言論出版自由”，“民主和法制”，“體制改革問題”，“知識分子問題”，“城市民用住宅問題”，“城市待業青年就業問題”，“世界經濟問題，尤其是一些典型國家的發展道路和經驗”，“國際經濟關係問題”，“國際法理學”，“人應該怎樣生活”，“認識論問題”，等等。在他們身上，有三個顯著特點。其一是他們大都下過鄉，當過工人，有的還當過兵，有著深切的底層生活經驗和體驗，比較瞭解中國的國情：這是他們的前代和後代所不及的。其二，他們又是知青、青工中喜歡讀書、思考的一群人，可以說都是自學成才的。他們在同代人中，或者較早地接受了西方思想的影響，或者在對馬克思主義經典作家的獨立閱讀中，有著自己的獨立思考。因此，他們不僅在艱苦的環境中磨鍊了自己的信念、理想與意志，而且有較為開闊的視野和開放的心態。其三，他們中有些人曾是“文革”後期的“民間思想村落”裡的骨幹。

他們因此具有一些獨特的精神氣質。這是他們自我描述中的“自己”：“他們學會了思索，他們掃除了腦子裡一切神聖的東西，用批判的眼光去重新看待世界。過去有人說：‘青年最大的弱點就是輕信’，可是這一代青年是不會再輕信了。”“我們不僅有懷疑、批判舊世界的勇氣和水平，我們同樣有建設、創造新世界的決心和能力！”這是具有使命感的一代，他們有一種“強