他大聲喝道：“久聞張真人武功源出少林。武林中言道，張真人功夫青出於藍，我們仰慕已久，卻不知此說是否言過其實。今日我們便在天下英雄之前，斗膽請張真人不吝賜教。”

他此言一出，大廳中群相聳動。

圖窮，匕現。

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第三百四十六章有一種友情叫生死與共

張三丰成名上百年，江湖傳言，和張三丰動過手的人都已經死的乾乾淨淨，武林之中，已經幾十年沒有人敢向張三丰挑戰了。

到現在，張三丰的功力到底已經達到何種地步，江湖上再沒有一人知道，只是徒留下各種傳說而已。

但是宋遠橋等武當七俠名震天下，徒弟尚且如此，做師傅的就更不用說了。

少林、武當兩派之外的眾人聞言不由得精神一振，今日上山之前，他們就已經猜到了少林和武當九成要做過一場，不過沒想到來的這麼快。

一想到今日底蘊深厚的少林和深不可測的張三丰會有一場驚天的打鬥，眾人就感覺不虛此行。

空智說道：“張真人武功蓋世，天下無敵，我少林三僧自非張真人對手。但到了如此情形，貴我兩派的糾葛，若不各憑武功一判強弱，總是難解。我師兄弟三人不自量力，要聯手請張真人賜教。張真人高著我們兩輩，倘若以一對一，那是對張真人太過不敬了。”

眾人對此倒也不例外，張三丰是成名多年的大宗師，早已是神話級別的人物。莫說三空沒有資格和張三丰一對一，就是比三空更高一倍的三渡出手，也必定是三對一。

而且莫說三空聯手向張三丰天討教，就算是武功最高的空見沒死，四大神僧聯手，也不見得就是張三丰的對手。

眾人的目光一齊集在張三丰臉上，瞧他是否允諾，只見他微微一笑。不置可否。

這時候俞蓮舟說道：“今日是家師壽誕，豈能和嘉賓動手過招……”

眾人聽到這裡。都想：“武當派果然不敢應戰，畢竟少林是有備而來。來者不善。”

哪知俞蓮舟接下去說道：“何況正如空智大師言道，家師和三位神僧班輩不合，若真動手，豈不落個以大欺小之名？但少林高手既然叫陣，武當七弟子，便討教少林派諸位高僧的精妙武學。不只是三位神僧，三渡神僧、方證大師若要上場，我七個師兄弟一併接下了。”

眾人聽了這話，又是轟的一聲。紛紛議論起來。

俞蓮舟此舉，明顯是高抬他們武當派了。

武當七俠固然是威名赫赫，但是最大的宋遠橋年齡也才剛剛五十，武當派的功夫講究厚積薄發，練得時間越長，修煉的速度越快。

而他們被張三丰收入門牆的時候年齡就已經不小，像宋遠橋、俞蓮舟等人都是青年以後才拜入張三丰的門下，如此一來，內力修為肯定不能和三渡、三空、方證相比較。

俞蓮舟剛剛指明挑戰的七人。即便是年齡最小的方證，也比宋遠橋要大。武當少林的武功就算是差相彷彿，但是少林寺的人總不會是吃乾飯的。

不客氣的說，一對一的話。武當七俠恐怕難有一場勝陣。

當然，俞蓮舟也從來沒有想過一對一。

“少林寺四大神僧威名赫赫，三渡神僧更是深不可測。方證大師修煉的乃是少林寺鎮寺之寶《易筋經》也無需多言，若是一對一。我們武當七俠自愧不如。但是蒙家師教導，我們七個師兄弟近日來操練了一個陣法。還望七位神僧不吝賜教。”俞蓮舟道。

空聞的臉色一變。

對於武當之事，少林總是打探的很清楚，“真武七截陣”自然更是知之甚詳。

武當山供奉的是真武大帝。

張三丰一日見到真武神像座前的龜蛇二將，想起長江和漢水之會的蛇山、龜山，心想長蛇靈動，烏龜凝重，真武大帝左右一龜一蛇，正是兼收至靈至重的兩件物性，當下連夜趕到漢陽，凝望蛇龜二山，從蛇山蜿蜒之勢、龜山莊穩之形中間，創了一套精妙無方的武功出來。

只是那龜蛇二山大氣磅礴，從山勢演化出來的武功，森然萬有，包羅極廣，決非一人之力所能同時施為。

張三丰悄立大江之濱，不飲不食凡三晝夜之久，潛心苦思，終是想不通這個難題。

到了第四天早晨，旭日東昇，照得江面上金蛇萬道，閃爍不定。他猛地省悟，哈哈大笑，回到武當