但對於《狀元》的自我評論小隱還是有些自信的，畢竟這本書絕對是在小隱的思維內，不是太奇異，也不是太妖孽。從某一方面而言，她取材自《宋史》，但沒有等同於歷史的節奏。在某些方面，而是把某個時代下的人物放在了一起，循序漸進而走。

對於陳堯諮其人，書中寫的有些出入，但有一點不可否認，陳康肅公文武雙全，既是狀元，也是箭術高絕。而今陳氏後人散步大江南北，無論在南部縣，或是祖籍，都有陳氏三狀元的遺蹟。書中的取材，多是在而今南部縣大橋鎮陳氏的流傳編撰出來的。作為南部縣人，整理出這些資料並不難，但也不太容易，但最終成稿，這也算是對一直支援小隱的書友們的一個交代。在此真心的謝謝你們，一直以來給小隱的支援。謝謝《狀元》書評副版主ciri兄臺，因為你們的支援，小隱每天都默默的記在心裡，這也是《狀元》走到最後的動力。

對於新書，還是會延續這本書的清麗風格，也是取材自真實的歷史背景。她就在東方歷史的畫卷裡；仿似忙忙紅塵中的塵埃裡被拾起的傳說

武術的流傳原因，佛道兩教的興衰，巫妖兩族的延續，五色真使是否真的存在。所謂國之將亡，必有妖孽，一切都因一個落魄寒門的少年遇到一個平淡無奇的和尚引發的驚天動地的傳說……美人，珠玉，法寶，名山大川，上古傳說

《鸞神聖凌》掀開這一幅仙境般的長卷

6月1號，，書友們可以關注