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第207部分

控制不住,法力外洩,結果將床給壓塌,心中火一下子騰了起來,也沒有針對你,你一次又一次破壞我好事。

從地上爬了起來,弗羅茲手執短杖,口中吟誦起來,柳致知感覺到一種強烈的波動在弗羅茲的房間中出現,注意力立刻投入,達瓦措姆也了不對勁,也將注意力投了。

柳致知見弗羅茲手執短杖,在那裡吟唱,眉頭一皺,這種施法方式不是東方的方式,好像是西方的魔法師,或者說是巫師的施法模式,東方施法時,一般利用手印之類,咒語也相對急促,而對方卻是吟唱,唱的,柳致知聽不懂,感覺中應該是拉丁語之類,不是英語,他難道不是印度教徒,印度教又稱新婆羅門教施法模式應該與密宗相近,實際上,密教興起,從婆羅門教中吸取大量的。

柳致知感覺到能量隨著對方吟唱在積累,不由心頭也是惱怒,對方在客棧之中公然施法,雖是半夜,這不是無人所在,未免太過份了,而且,對方明明是一個印度人,所用術法是西方魔法一系。

對方吟唱已到了尾聲,手中短杖在空中畫出一個五芒星,短杖發出幽幽光華,空中形成一個蛋青sè五芒星,從中噴湧出大片黑霧,凝成一柄長長的鐮刀,窗子頓時破碎飛濺,直向柳致知的房間勾擊而去,柳致知雖不此法名稱,但作為一個現代人。對西方一些還是很瞭解,這把鐮刀應該是所謂的死神的鐮刀,對方對柳致知起了殺心,想收割柳致知的命。

柳致知開啟了房門,從房中邁步而出。鐮刀如煙。直接勾割,還未近身,柳致知似乎看到地獄之火在燃燒,似乎聞到了硫磺的氣味。

“區區xìng靈小術。居然敢在我面前賣弄!”柳致知就是一拳,甚至都未運用術法,一股磅礴的陽剛之氣頓生,如同雷震九天,頓時天地間似乎傳來滾滾雷聲。所有異相轟然而散。

柳致知雖對西方的魔法之類並不瞭解,他的話卻是不,對方術法完全是從心靈脩行入手,更多是藉助對自然或神靈的崇拜,類似道門貶低佛門只求禪定那一類修行者所說的一句話只修祖xìng不修命,萬劫yīn靈難入聖”,這種修法,對身體壽命好處不大,甚至不能延年益壽。除非到了非常高的層次,jīng神反作用於身體,不然的話,雖有一身神奇的本領,壽命卻與常人相差不大。不像道家修行,xìng命雙修,本身就是為了長生目的。

這也是雙方信念不同,在西方基督教統治的思想中。追求長生本是違背神的旨意,是異端的行為。雖然巫師之流也算異端,但也受基督教思想影響,就是信仰撒旦那一群,也是受教會影響很大,不要忘記,所謂撒旦的出現是與上帝一樣,可以說是同一體系中,雖為敵對,但根由思想是出於一轍。

柳致知一拳轟散了死神鐮刀,不會等對方再次吟誦,手中印起,一派綠光向四下飛散而去,轉眼就聽到天地間嗡嗡的聲音從四面八方而來,天空的星光都被遮蔽,柳致知動用的是巫蠱降頭中御蟲之術,周圍數里之類飛蟲都被他招集,如用其它法術,可能會對房屋造成損壞,甚至影響其他客人,墨脫這個地方,蟲子卻是異常多,畢竟在山腳下是熱帶雨林氣候,柳致知因地制宜,御使飛蟲,形成蟲雲,不要小看這些蟲子,來的飛蟲,不僅有蚊子,更有許多毒蟲,如被一擁而上,甚至能將對方吸chéng rén幹。

其他客人在黑夜中除了聽到一些嗡嗡聲,甚至大多數人並沒有醒,但在弗羅茲眼中,卻是清清楚楚看到如黑雲一樣蟲子聚了,臉sè立刻變了,當下再也顧不得針對柳致知,手中法杖一揮,急速吟唱,法杖閃起一陣靈光,籠罩在身上,溫度迅速上升,似乎包裹在火焰之中,人從窗戶飛縱而出,向野外逃去,蟲雲一個轉向,直追了下去。

達瓦措姆也開了門,見柳致知破了死神鐮刀,然後招喚蟲雲,撲向弗羅茲,而弗羅茲以火焰護身,落荒而逃。

弗羅茲不是不能以火焰對付蟲雲,有些蟲子已到他身邊,焦糊味立起,但蟲雲太龐大,而火焰卻不能持久,他底細,如果火焰消散,這麼多蟲子一擁而上,他的下場想想就會令他不寒而憟。

他雖不清楚華夏三十六計,但本能選擇了走為上。柳致知見弗羅茲向遠方逃去,身上焰光如同火炬一樣,回頭看見達瓦措姆看著剛才的一切,有些發呆,她雖被柳致知引入修行之門,但也未見過柳致知真正出手,更沒有想到修行人鬥法如此嚇人,一時才,根本是菜鳥。

柳致知見達瓦措姆出來,這種場合還不適於她,她現在真正攻擊防守之術還沒有學過,目前僅是基礎,讓她在危險之中能最可能的避開,而不是