師弟被師門勒令思過。柳道友和他們的恩怨，師門不願看到，但一般情況下，只要不違大義，也不會多管。”趙荀鶴說到。

“趙道友倒也直言，我和道友兩位師弟之間的事看來並沒有結束？”柳致知聽明白了趙藥鶴的意思，只要馬志遠和向美成不以師門名義，還是可以找自己算賬的。

“人各有其xìng，不問善惡，上次我的兩位師弟卻以蜀山名頭搶奪靈物，此是一錯：明知已落後人一步，卻想搶奪，此二錯，有此二錯，當受罰，然修行人各有心xìng理念，他們心中不服，留下執念，為求道心進步，堂而皇之挑戰道友，也是其選擇，他們也有求取自己心中之道的權利！”趙荀鶴並不諱言。

“好一個“人各有其xìng，不問善惡”天地不仁，大道無情，我算領教了！我也明白了，如果他們來挑戰我，我殺了他們，蜀山派如何處理？”柳致知問到，並沒有生氣。

“他們為自己的心中道而行，算是以身殉道，又有何怨！”趙荀鶴淡淡地說到。

“如果我主動上蜀山卻挑戰蜀山中人，你們也不會報復？”柳致知又問到。（。）

“當然，只要你行得光明，不是背後暗算，不過被挑戰者，有權主動認輸，認輸者在你未離世之前，自動迴避你，除非他挑戰你。如果應戰，生死由命！修道者，為求不死，必須將生死置之度外！”趙荀鶴說到。

“這是蜀山的規矩，還是修行界的規矩？”柳致知又問到。

“這不是修行界的規矩，是我們蜀山的規矩，不過以前修行界大多遵循，實際上，真正挑戰的比較少，修行者本為求道，各人有各人的路，為一點恩怨走到這個地步，修行又為了什麼？不過，這個規矩留下來，也是解決衝突的一個方法，修行界既是一個講理的地方，又是一個不講理的地方，有心**同的堅守，真正的修行人都以不以術法侵害普通人：不牽涉自己和別人的家人以及不干涉別人的修行為準則，這是底線，如違此底線，天下共誅，其他方面，各人理念不同，難免衝突，一般自己解決，德高者以德服人，或請好友相勸，實在不行，才有爭鬥，但人心難測，爭執難免，掌握上面準則，就不會有人指責！”趙荀鶴講得很清楚。

“我明白了，趙道友，這恐怕是你來的真正目的，告訴我們應該如何行事，注意底線，也好，我與道友師弟間的恩怨怎麼解決，我心中有數了！還是要多謝道友，如果我與道友成為朋友，又與道友師弟衝突，道友如何自處？”柳致知又問到，難得有一個真正算得上大派之人，不將一些規矩弄清，對不住自己。

既然已入修行界，以後難免會有些衝突，如果規矩不懂，惹禍上身都不知道，柳致知還沒有到那種超脫一切的實力，不理會任何規矩，在目前，規矩也是保護自己的工具。

“道友以為門派是什麼？如同社會上黑幫？不是如此，修行門派形成由功法為根本，並不是對外作戰團體，僅是道統傳承，如果傳承有變，一個門派分成多派完全可能，修行人既是無私，又是極其自私，以其無私而成其私，我與你為友，師弟與你為敵，這種情況並不罕見，甚至一個門派內部，直接敵對也正常，只要按規矩來就行。大家都為了修行，如果不為修行，早就返回世間了，所行與門派無關！趙荀鶴又解釋到，又接著說：　“歷史上，道家北宗王重陽祖師傳全真七子，分立七宗，龍門派為最大，現在世間，僅聽說龍門派，其他六宗傳承不絕如縷，世人已不知，這就是道統分立，門派僅是道統傳承，歷史上消失的門派也不是由別的門派進攻滅門，修行人沒有那個閒功夫，如黑幫一樣搶地盤，滅人門派，一般不會對其他門派有什麼興趣，消失門派一般由於後繼無人，致使道統出現斷層，如果幸運，說不定後來者得到傳承，門派重新出現，門派為了道統，其他並不會引人注意！”這麼一說，柳致知恍然，原來修行界是這樣一個格局，存在一種底線，其他基本上是靠兩種維持，一是奐力：二是人情。

自己以前並不瞭解這些，不僅自己不瞭解，就連宋琦和賴繼學也不瞭解這些，現在明白了，以後行事，只要不突破底線，不再擔心一個門派傾盡所有力量對付自己。

“多謝趙道友指點！”柳致知這句話是真心實意。

“不用謝我！實際修行人中，有時最可怕是散修，因為不知道這些，行事往往過激！道友也是散修，散修中人有不少是天縱之才，能在沒有多少指點下闖出一條路，都不簡單，但往往蔑視規則，今rì我來此，告訴道友我們這些所謂大派行事方式，也給道友一個參考，話說這麼多，我