的草藥味，還摻雜著怪異的陳腐氣息的房間出來，就在他前腳邁出，後腳還沒跟上時，顏書呆眨眼間就不見了。

看來顏卿正這人，不那麼好弄。

對付這樣的人，要做好充分的思想準備。

會議可以不讓他參加，但對會議決定的有些事，卻是不能不讓他知道。

這是因為，對於宣皇帝臨終留下什麼遺言，只召了他們二位近前。

雖然當時這位二十來歲的皇帝，已經說不出話來，但是，如果他們這樣說出去，肯定是交不了差的。

所以即便是皇帝當時什麼也沒有說，他們也要把那個沒有說出來的話，用他們的話說出來，而這正是他劉小卿正面臨的挑戰，也同樣是機會。

而這樣做的話，卻離不開這位顏卿正。

因為他是負責草擬皇帝詔書的，並且，正式的詔書，要有他的簽字，才算數。

問題是，這位顏書呆，三歲就能讀《孝經》的神童，有一個不太好的遺傳基因，恐怕會壞事。

因為他的祖父顏見遠，原齊國的治書御史兼中丞，在齊和帝被迫“禪位”於蕭衍，南梁建立後，竟絕食好多天而死，曾經轟動一時，成為天下人都知道的新聞。這事讓梁武帝很是痛恨，卻又罵不出囗，只好說顏見遠何必如此。可見這顏家世代書香門第，出來的都是一根筋，所以不得不防。

劉小卿正這樣想，到確實是對的，因為事情果然如他所想的一樣。

還沒等他劉房開把話說完，顏卿正就跳了起來。聲色俱厲，先是把這幫人臭罵了一頓，然後表達了就是死，也不能同意當反臣的意思，和他那位先祖的表現相比，一點都沒有走樣。

而接下來發生的事，到是有點讓人說不清楚。

首先是，這位顏正卿不願加入，只好隨他去，但是有關宣皇帝的臨終遺言，要詔告天下，卻要有這位顏大人的簽字，現在看來到真是難辦。

這有點象現在立遺囑，如要有效，就要有兩位與遺產繼承無關的人在場，並在書面遺囑上簽字證明。但是，事情的難度在於，要讓這位顏書呆當假的公證人，是不可能的。

因為宣皇帝沒有什麼遺囑，到了臨終時，已經說不出話來，作假做不來，一是一，二是二，是顏大人做人的原則，這說明當時宣皇帝沒有看走眼，讓他掌管印章，雖然他是前朝舊臣顏見遠的孫子。

但是，顏大人不願幹，他這籤的字事，怎麼辦？

惟一的辦法，就是隻能模仿。

問題是，這字由誰來模仿呢？史書上都說是劉小正卿乾的，這從他自從辦了這事，到後來博得的罵名最多，就可以看出。

不過，要知道，顏家還出書法家，除了後來的顏真卿之外，顏之儀的父親顏協也是書法家，工於草、隸、飛白，想來這顏之儀寫的字，不會差，模仿起來，不是那麼容易的。

要乾的話，會很玄，但還是幹了。

想必是皇帝詔曰，只是聽詔，詔書上是怎麼寫的，還有字跡怎麼樣等懸疑，當時只能去猜，後來還是隻能猜，畢竟當地沒有筆跡簽定這門行業。

這事也就這樣了，但是，仔細一想，還是有問題。

按理說，這劉昉偽造詔書，是滅九族的大罪，但卻因此而讓楊堅登上皇帝寶座，做了重要的前期鋪墊，這對未來的新皇帝來說，可以稱得上是立了頭等的蓋世之功，就是從政治上來說，也因此事，而讓大隋朝橫空出世，完了統一祖國的大業，要論頭功，非此人莫屬，因此，這件事或過或功，實在不好說。

隋史是後世的唐人所修，竟然將劉昉兄親手操刀，模仿顏之儀的字跡，簽署偽造的詔書這件事，寫得一清二白，其意在貶損這位為中華民族立有千秋之功的隋文帝。

然而，這樣的事，要不是這位劉昉兄在當時做得理直氣壯，毫不隱晦，也許不會成為街頭巷尾議論中的內容。

要是街頭巷尾的議論，後世的唐人，就不會知道得這樣清楚。

說來奇怪，楊堅大權在握，卻好象是對這樣的事不加制止，他要是制止，是辦得到的，至少可以讓這段史實變成讓人去猜的謎。

然而他卻好象是，既然這樣大張旗鼓在這樣做了，就不怕別人說的樣子。

對此，一方面我們可以說，北周讓那位宣皇帝弄得實在不象個樣子，民心相背，楊堅想當皇帝，是順應了歷史潮流，雖然手段卑鄙了點，但畢竟目的是正當的。

但是，要是這樣說的話，普六茹堅本可以用同樣也是有點卑鄙的手段，先告述