只是在這朝堂之上，有理無理，並不完全重要。

朱允熞的話，雖然振聾發聵，讓一眾朝臣為之嘆服，可卻也沒有誰敢站出來喝彩。

只有寥寥幾聲應和。

而這些支持者，也都是朱允熞之心腹。

歸根究底，朱允熞現在的處境艱難，老朱隱隱已經不支援他了，方孝孺更是明目張膽的同朱允熞作對。

甚至，以前朱允熞手中掌握著的大殺器錦衣衛也沒有再搭理過他。

已經有足足一段時間，錦衣衛指揮使蔣瓛未曾出現在過朱允熞的身側，這已經是老朱在收權，朱允熞地位動搖的表現了。

群臣百官自然不會這麼傻。

在這個時候，湊上前來找不痛快。

就算朱允熞說的有道理又如何？沒有權勢，在這朝堂之上，你說的話就如同是屁話！

根本不會有人去聽！

朱允熞面對的阻力遠比想象之中要還要大上許多！

而方孝孺一方，對朱允熞的說辭更是抵死不認。

“一派胡言！”

方孝孺惱怒道：“太孫殿下，你所說的這些東西，在我看來，統統只是些沒用的奇淫巧技罷了！”

“如獨輪車這些東西於百姓而言，其實可有可無。”

方孝孺為了戰勝朱允熞，已經到了可以說是胡說八道的地步。

完全就是強詞奪理。

但他卻也有他自己的一套理論：“自古以來，天下百姓劃地而居，耕種自樂，亦能安居樂業。”

“足見，世間其實根本不需要這些奇淫巧技！”

“真正讓百姓生活不下去的，乃是混亂的吏治，狼子野心的權臣，統統皆是因為不明聖賢之道，無有道德導致！”

“這些東西對大明來說根本沒有實際的好處！”

“反而破壞了原本大明良好的社會風氣，讓所有百姓樂於偷懶，樂於不勞而獲。”

“值此之際，唯有理學！”

“遵從無上之天理，方能挽救大明！教化萬民，整頓吏治，讓這天下由聖賢之人帶領！”

“以德行正大明風氣！”

“如此方可長治久安！”

說來說去，其實方孝孺還是儒家那老一套，只要上位者有仁德，那麼百姓就會好過。

只不過不同於以前的儒家。

理學又在此基礎上，增添了一部分內容，譬如以天理約束百姓的行為。

可方孝孺的話，簡直沒把朱允熞給聽笑。

理學，當真能夠正大明風氣？

只怕是帶壞大明的風氣吧！

理學有一個最大的缺陷，那便是理學理論的根源，其實乃是性善論。

認為人性本善。

也就是理學家們認為的天性，即人的天性是善良的，本性繼承了天性，自然也是善良的，所以倡導人們恢復自己的天性。

但他們卻塑造出了一個高高在上的天理。

以強權約束百姓遵從天理，這與法家的觀點卻又不謀而合。

但法家的出發點，卻又是性惡論。

認為人性本惡，所以才需要約束，才需要嚴明刑罰。

可以說，理學其實完全就是自我矛盾的產物，認為人性本善，但卻不循循誘導，而是以強權約束。

足見，其實理學家們心裡也知道。

人性本惡，又或者說，人性本無善惡之分。

簡直可笑至極！

但就是這一套理論，在這個時代卻大行其道，歸根結底，還是因為太過符合統治者的需求！

不僅僅是皇帝，更還有上位者的官員、權貴。

因為理學就是一套強權的思維。

上位者如同天神，可以對下屬生殺奪予，而不用受到譴責。

如此理學，又有哪一個上位者不喜歡呢？

而被那些底層的儒生也不會去想著反抗，而是會想著，如何從下位者變成上位者。

等有朝一日翻身之後，定要如從前的上位者一般。

好好體會權勢的快樂！

如此思維，只會讓道德一代比一代敗壞！只會讓吏治一代比一代混亂！

更會催生出無數的偽君子！

理學一味強調上位者的權力，而忽視下位者的利益。

從朱允熞太孫的身份來看，其實他並沒有什麼反對的必要，因為理學越是昌盛，他的權威也會隨之水漲船高