有些風景，註定只適合一個人看的。

走到後面，甚至連山路都沒有了。但是陳正謙憑藉自己靈活強悍的身手，輕鬆行走於茂密的灌木叢中，懸崖峭壁之間。

等到終於爬上一座山峰的山頂時，陳正謙站在最高處俯瞰下面的景色，終於明白，什麼叫做“會當凌絕頂，一覽眾山小”了。

丹山錦水好修為，這是佛道兩家對丹霞山山水的評語。

山下的錦江，蜿蜒百里，環繞丹霞山，而後向南流入湞江。一路奔流於山嶺之間，河水清澈，兩岸山峰的身影倒映在河面上，交相輝映，丹山碧水，形成一幅絕美的山水風景畫。

看到這一幕，感覺心情豁然開朗，整個人都不一樣了。果然沒有白來一趟。

“咦，對面是什麼？”陳正謙突然愕了一下。

憑藉強大的目力，他看到對面山峰峰頂的懸崖上，距離懸崖邊不遠的地方，有道巨大的巖縫，裡面有塊石頭往外凸出一部分，跟周圍的岩石不大一樣，好像隱藏著什麼東西。

“有情況！”陳正謙思量一下，決定去看看。（未完待續。。）

第二百八十八章　石棺和眼睛

“石棺？”

半小時後，終於爬到了這邊山峰懸崖的陳正謙，看著面前這條巖縫，裡面靜靜放著一張石棺，上面堆了一層厚厚的灰塵。

陳正謙有些興趣缺缺，還以為是什麼大寶藏呢，沒想到居然只是一副棺材，頓時那股勁頭就消失了。

看著這副明顯沒動過的石棺，他又想：“不過，又會是誰，把自己的陵墓葬在這種地方呢？”

這種懸崖峭壁，就算借住完整的攀爬工具，如果沒有一定的身手，也很難爬到這邊來，更別說是古代了。

這個石棺的主人，到底是什麼身份呢？

陳正謙心裡癢癢的，突然好想開啟石棺一探究竟，但是又怕裡面有什麼嚇人的東西。而且打擾死者安息什麼的，也讓他很糾結。

偏偏這石棺也沒有個身份標識，想了解下死者身份都不行。

據陳正謙所知，這些遺存於丹霞山地區的巖棺墓葬，大致可分為三類。

一種是分佈於村莊附近的山中，有墓碑等印記的，通常為古代當地村民的遺存。

因為這一代古代為百越族的居住地，據照百越族的習俗，人死之後安葬要萬無一失才放心的，防止野獸的侵襲，提防人為的損害。所以，他們死後，很多都選擇在人跡罕至的高崖絕壁鑿洞藏屍，這種葬俗葬制就叫“懸棺”。

這一點，《仁化縣誌》當中就有記載。

第二種就是山中原有的寺廟、名勝附近的，往往是高僧、修行者的墓葬。因為丹霞山是古代聞名的洞天福地，從先秦開始，就有得到僧人、修行者在混元洞、獅子巖一代修行。隋唐時期，就有僧尼進山興建佛寺，並興盛於明清，衰敗於清末民初。

還有一種則是遠離人煙之所在，深埋於偏僻山中，沒有任何標記字元的，這種很可能是古代山賊土匪的墓穴。因為他們生前做過不少壞事，死後更怕被人挫骨揚灰，所以也選擇葬身在懸崖峭壁之上。這些墓穴往往伴隨著不少陪葬的金銀財寶，也是盜墓者們最喜歡的。

陳正謙拿出手機百度一下，發現網上有人說，許多丹霞山的老人，都曾聽說過在大石山、丹霞山、韶石山一帶，深山中有“墓洞”的傳說。

而有些曾經進山的村民，也曾經在這些無意發現的神秘洞口，發現過朽棺木板、骨頭、瓦罐等。這些孤身進山的村民，在發現這些墓洞之後，往往只是簡單地做個標記，或者辨認一下地形便出山。等第二次進山再想找回這些墓洞，十有**都會落空。

隨著時代的變遷，懸棺的民俗已逐漸在當地村民中淡去。加上嶺南地區高溫多雨的氣候，也令不少棺葬被風吹雨打所破壞。而安葬在較明顯處的棺葬，古往今來也被人們破壞了一批。如今所能倖存的，均是在人跡罕見的極隱秘處。

因此，如今屈指可數的丹霞山“懸棺”、“巖棺”，已漸成為一個千古之謎。

問題回到最開始，這具石棺的主人，到底是什麼身份呢？

陳正謙覺得最大的可能，就是山賊土匪之類的，把自己跟生前的寶藏埋在一起，免得引來盜墓者的窺視。不過是不是，他也不確定。

最後決定，開啟石棺一看究竟。雖然這樣做有些不道德，不過人都死了這麼多年了，也不會變成什麼不乾淨的東西來找自己吧。

“雖然有打擾死者安息的傾向，