大腦所化的造化玉蝶，所記載的大道三千最先成聖，於紫宵宮開講。三清女媧準提接引東皇俊鯤鵬冥河紅雲鎮元子后土都有去聽講。

爾後，三清成聖；祖神青蒙借其之手解脫，參悟造化大道的最後一步；六聖歸位；人族出世；鴻鈞合身天道；開天闢地六十四億八千萬後，第一量劫到來巫妖大戰開啟；十二巫祖和妖皇東皇俊於量劫中身隕……

大道運轉，天道監管天地，眾生在聖人的愚弄中，在生與死毀滅與重生之中，不知不覺中便過了十個量劫的時間，而這十個量劫分別是第一量劫巫妖之戰；第二量劫法則之亂；第三量劫人妖之爭；第四量封神量劫；第五量劫逆天之亂；第六量劫信仰之爭；第七量劫妖族再興；第八量劫佛教大興；第九量劫佛法東傳和第十量劫滅聖之戰。

第一量劫巫妖之戰，不用多說也知道是巫妖兩族大戰，巫族被滅妖族退出歷史舞臺，人族初興。第二量劫法則之亂，則是由於巫妖兩族掌管法則之人身隕後，天地法規無人掌管導致天災**不斷，六大聖人為了讓門下弟子代為掌管，無人掌管的天地法規所引起的戰亂。第三量劫人妖之爭，乃是退出天地舞臺的妖族，不服人族大興執掌大地，挑戰人族地位所引發的爭鬥。

第四量劫封神量劫，乃是讓天地人三分，重立三百六十五位執掌天地法規的天神引起的。第五量劫人族不甘被先天聖人統治，由人族史上最強者魔泣天所引發的逆天之戰。第六量劫信仰之爭，乃是人族魔泣天逆聖失敗後，人族失去本族大能者後，闡截佛妖四教，為了在人族中爭傳道統鞏固自己的地位所引發的。第七量劫妖族再興，乃是由妖族聖人女媧策劃數個量劫，想要讓妖族再度興起所引發的。

第八量劫佛教大興，乃是因為上一量量劫之中，佛教二聖利用了女媧的佈局，使得量劫功德大部分被佛教所得佛教大興，闡截妖三教為打壓佛教而引起的。第九量劫佛法東傳，佛教大興佛教二聖痴心妄想，想要借量劫之力推倒盤古正宗，讓西方佛教成為天地正宗所引起的。第十量劫滅聖之戰，經過十個量劫的時間，人族之中再度出現絕世強者空空兒，他的修為超越第五量劫的魔泣天直追天道鴻鈞，先天聖人之中，如論單打獨鬥無一是他的對手，最後先天六大聖人聯手為滅殺空空兒，空空兒為滅聖所引起的。

開天闢地之後的十個量劫時間裡，人族之中除了出現魔泣天和空空兒，這等可滅聖的絕世強者以外，還出現許多直追聖人修為可鬥聖的絕世強者。而在眾多人族絕世強者之中，人族的十大祖神無疑是最強大的，他們分別是第一量劫出現的亂戰天；第二量劫出現的無道天；第三量劫出現的風飄零；第四量劫出現的一劍空；第五量劫出現的魔泣天；第六量劫出現的陳道一；第七量劫出現的李修緣；第八量劫出現的雷鳴；第九量劫出現的玄龍子和第十量劫所出現的史上最強者空空兒。

人族十大神祖，每一個都有著聖人修為，如果同在一量劫一起出現，別說是先天六聖，就算是天道之下九聖齊聚，也未必是他們的對手。但可惜的是大道決定，天數運轉，每一個時代的人族神祖雖強，但是雙拳難敵四手，最後無一不是含恨隕落……

當最有可能逆聖戰天的空空兒隕落，一個量劫之難也預示著已經結束，但是它卻也決定著下一量劫的內容。比如第十量劫滅聖之戰，佛教二聖趁亂讓在第八第九量劫中，已經獲得大量先天功德的旃檀功德佛唐三藏，獲得最後的量劫功德成就後天聖人。而唐三藏成聖之後，先改名聖主耶和華學佛教二聖立教立光明教，後學女媧捏土造人，造了亞人族出來分人族氣運，意圖天地正主之位……

而第十量劫過後的第十一量劫，那便是西方光明教大興，後天聖人耶和華要怔先天聖人的關鍵量劫。不過後天聖人耶和華，想要證得天道之下第七尊先天聖人之位，也不是那麼簡單的。因為先不說這一量劫的反面主角東皇俊會阻攔，就算是三清聖人和輪迴殿中的大能者，也不會輕易讓其成就第七尊先天聖人之位，而我們的故事便從這一量劫展開……

………【第280章　初來天界】………

天界廣闊無邊上有三十三重天為眾仙神居所，下有四大神州和海外十三島為眾生所居。

在四大神州南瞻部洲的遺忘森林的一片草地上，一片平靜的空間突然扭曲起來，不一會兒這片扭曲的空間，便扭曲成一條三丈寬的空間隧道，隨後從時空隧道之中緩緩的走出，三位衣著光鮮的男女出來。

“哈！這裡就是天界嗎？唔！……果然天地靈氣充裕得嚇人啊！在這裡修煉一年抵得上凡間十年吧