建了兩個高爐。他們看到這三個插入雲端，正在冒著濃煙的高爐，半晌都沒有說出話來。

進了城內，再一次讓他們震撼。現在歐洲也有一些城市也不小，可是與東京相比起來，簡直是小巫見大巫。而且他們看到平時他們視為珍寶一般的瓷器和茶葉就象一堆白菜一樣擺在地下叫賣，一個個看得都感到肉都在疼。要知道這些東西在他們國家只有上流人才能享有，有些人將茶葉與牛奶，再放一點糖姜一起煮，有時連茶葉渣滓都捨不得倒掉，吃進肚子裡。

雖然石堅說不需要多大的禮儀，可禮儀院準備的禮仗還是不小。這次跟隨江芨來的外國人有兩千多人，涉及到的國家與小公國有一百多個，雖不能說萬國來朝，可用百國來朝還是能形容的。

叩拜了趙禎和劉娥後，一個白人站了出來，說道：“餓死騾馬，死者他媽的，我愛媽，賽跑，餓過的皇帝，向兩位組長，拜見。”

殿中的大臣先是一頭霧水，然後是滿頭大汗。

（　）

第一百四十九章　必誅

江芨連忙站出來說：“啟稟聖上、太后，他說他是羅馬的使者塔瑪德。渥愛瑪，代表他們的皇帝向兩位主上拜見。”

眾人這才使明白這位他媽的說的意思。可是這個名字起得也太古怪了，他們臉上還是神色古怪，就是在坐遼國的使者和夏州的使者也是強忍著笑容。

隨著各個國家的使者紛紛向趙禎和劉娥表達自己國家對大宋的敬仰之情。其實在坐的只有石堅聽出來了，所謂的國家除了少數幾個算是真正的國家，其他的都是小公國或者是一個小部族之類，與真正國家相差太遠。不過他想到現在的歐洲混亂情況，不要說是江芨，就是後世的歷史學家也是搞得頭暈腦脹。連漢時匈奴和唐朝時的突厥人也在中間插上一手。加上言語並不是很精通，所以江芨對這些國家或者公國組成不清楚也在情理之中。

只有當到了古迦納的使者行禮時，這個黑人站了起來，臉上表情卻是十分地沮喪，他說話時也十分無力，因為他是代表自己國王來獻降的。

這件事石堅也在昨天和劉娥談過。他曾祥細地解釋過現在非洲的狀況。和南北美洲以及澳洲情況不一樣，現在非洲有許多國家的存在。特別是北非和東非有許多國家歷史相當悠久，國力也比較強大，而且離宋朝很遠，並不容易佔領。這一點和南美洲情況不相同，南美洲現在也有幾個小國家存在，或者說是小部落存在，實力還很小，至少後世吹得神乎其神的瑪雅文明也只是那麼一回事，還有阿茲特克人、印加人和人口占最多的印第安人。但和宋朝相比，他們的實力連一個小州郡也不如。所以石堅再三說是無主之地。所以最後商議的結果與其接受他們的投降還不如主動地放棄，這樣一來還能讓那些海客們偶爾打打牙祭。

當時趙祉聽了牙祭一愣，問道：“石侍郎，你不是一向宅心仁厚。怎能說出這樣的話？”

石堅正色地說：“聖上，非我族類，其心必異。這種媲如治國，以化育人，以法治罪。剛柔相濟，方為王道。一味剛猛。媲如秦朝，百姓必生於水深火熱之中，造成揭稈而起，傾刻經營幾百年之功土崩於一旦。一味柔弱，可喻漢末，官賈紳豪不畏王法，強者凌弱，富者欺窮，於是軍閥外戚宦官爭權。無視皇權。最終瓦解。現在我先前幾個英皇稟承五國十代之亂，以教化育人，現在國泰民安。遠盛於漢唐頂盛之時。然而長久下去，民眾軟弱。北方遊牧民族對我中國虎視眈眈，刀箭磨礪，一旦此消彼長之下，必有異心。因此可效仿商秧治法。”

他說這商秧治法，其中就有一條法令，凡是秦國國民在內爭鬥行兇，就要重責，可在對外時殺人越多功勞越大。這樣一來。民不失其軟，國不至於亂。其實單變法而言，商秧算是中國幾千來少數的幾個成功者之一，只是他得罪了皇太子，最後不得好終。

當然這段典故石堅沒有說出，劉娥和趙禎也知道他的意思。透過這段典故，石堅意思是對內還保持趙匡胤和趙匡義制定的法規不變，可對外時對這些海客以及想到海外發財地人讓他們自主對外進行侵略，來磨礪宋朝人們的銳氣。同時也為宋朝帶來更多的財富。這是一舉兩得。

聽到這裡劉娥不由微笑打趣道：“先帝還誇你是小聖人。原來你也不是一味仁義厚道。”

石堅正色道：“小聖人微臣實不敢當。況且為了宋朝江山和百姓永遠富裕強大，微臣何必愛惜虛名，即使有人罵微臣是土匪也不足惜。現在宋朝國力在一天天增長，當宋朝國力達到一定地步，就必然走向漢唐擴張之途。那時也是