另外中秋節也是中國的三大燈節之一，另兩個一個是春節，一個是元宵節。但在宋朝，特別是北宋，中秋節作為燈節，多集中在南方。

石堅和趙蓉，還有申義彬夫婦，在護衛的保護下，一路走來，兩邊掛滿了彩燈，什麼芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。還有一種小巧玲瓏的燈籠，一點xち紅。不過這個燈籠不是來掛的，而是來放的。

許多百姓將這種燈籠點燃，放在秦淮河中，引起來畫舷上的姑娘們或者岸上的百姓指指點點。還有了有錢人家的小姐請人做了漂亮的荷花燈，一個個隨著河水流淌，就象是天上的繁星一樣。

扎個小辮穿短衫的是學童、峨冠博帶的是書生、綠衣宮扇的是閨秀。繫著短襖的是百姓，到處都是擁擠的行人，石堅扶在一處攔杆上，看著這繁華的景象雙道：“如夢如幻的大宋王朝。”

如果不是軍事的上無能，中國歷史上最富裕最安定的王朝就是宋朝。特別是北宋。

看著他深情款款的樣子，身後的官員都在心裡嘆息。如果論這位大人對宋朝所做的努力，可以說前所未有，恐怕後來也無人可比。或者今天這種歌舞昇平的樣子，他看到是最歡喜的吧。

其實如果單論品性，現在就是與他作對的那一部份官僚，也不能否定。

這一次石堅前來，他怕被人圍觀。因此再三對這些官員說道，我可以前去，但我們都得便裝，看看就行了。別驚動百姓。雖然都是按照他的話去做了，但想不被人猜出。很難。其實江寧這一干大佬跟在石堅後面小心翼翼地，早就被百姓注意了。但都在猜測，還沒有人準確認出。不過也差不離了，特別是石堅與趙蓉的相貌在哪裡，一個是郎俊，一個是女俏，這種人才放在哪裡都是罕見的。

就此這時候，一行少女一邊唱著歌一邊舞蹈，向這邊走來，唱的還是石堅抄襲的那篇《明月幾時有》。現在石堅懶得去抄，可能這些名作也因為他將歷史改得一團糟，或者改得更好，這些名作也很難出現。

至少他不會讓柳永一輩子與****鬼混吧。如果他實在扶不起來，另作一回事。那麼柳永還會有後來那些名詞出現麼？

或者他的兩個學生讓他調教後。宋朝不再分為兩派，蘇東坡不再夾在兩頭受氣，那麼也不會一再地流放，還會寫出那些荊司麼？或者要寫了也成了另外的一些新詞出來。

與王菲的唱法不同，她們的唱法一是一拍三拖，更慢，更悠長。

王菲的那種唱法更帶著寒氣和仙氣。這種唱法更帶著雅氣，還有一份喜氣。石堅也沒有辦法分出那種更好，就象秦瓊戰關羽，兩種截然不同的風格，難以分出高下來。

看也看了，石堅就要回去了，而且趙蓉也只是興趣，別看到河中間的畫舷上流彩紛呈，可也從盧寂雲嘴裡知道，那上面發生的事情更黑暗。

直到石堅離開，才有人膽子大著問那些前來保護他們的衙役，網才那對夫婦是不是石大人與蓉郡主。得到肯定的回答，百姓這才後悔，怎麼著網才”蛀一人環對著這此官員說道，怎聳測才石大線著一xち…“中景色。有沒有寫詞啊。

這些官員都是苦笑。這個才子。文學名揚天下，可偏認為是小道。現在都好，很難看到一道新詞與新詩出來。我們也想他留下一兩首新詞，可沒有這膽量開口啊。

同時，在咆哮如雷的拒馬河畔，幾個人影站在一處山崗上。為首的大漢用望遠鏡看著遠處的戰場。那幾個個契丹士兵正在奮力博殺，可一會兒就讓四周更兇悍的女真人一個個擊斃。

這一次蕭孝穆為了讓契丹贏得時間，不得不以身犯險，留下陪同烏古酒。渡過了拒馬河，這才利用金蟬脫殼之計，在傍晚紮營之即離開。讓一個與他相像的護衛穿著他的衣服，呆在大營裡。但是烏古酒也是一個人傑，立即發現不對，想要審問這個護衛。但這個護衛帶頭反抗，於是留下來幾個個護衛，全部被烏古酒擊殺。

這些護衛都跟在蕭孝穆身邊許多年。蕭孝穆看了這幕情形，眼睛裡有些溼潤。然後黯然地離開，他還要接一個人，他們這一行人繼續前行。這一段是拒馬河的中段，河水急流，拍打著兩邊的河岸，發出巨烈的吼聲。

往上游走了三四里地，來到一個小渡口前。這個小渡口也荒廢了很長時間。自從宋真宗與遼聖宗簽訂了澶淵之盟後，兩國和平了很長一段時間。因此在邊境，有許多商業往來。當然外交上，宋朝是賠了契丹錢，但在生意是宋朝賺契丹人的錢。頂盛時，光是兩國之間的貿易