並且自謀生路。這給了他們一種根本的自由。

他們在一起是無憂無慮的，這時他倆的經濟條件都不是很好，薩特僅靠從祖母那裡繼承的一點財產度日，但他們不在乎生活的清苦。他們相互取笑和逗樂，對除了寫作以外的任何事情都不過於認真。薩特更加精力充沛，常常創作一些滑稽小詩自編自唱。他們常常相互批評和指責，而這不但沒有影響彼此的關係，反而使他們更加親密。

波伏瓦的綽號是海狸，薩特總是這樣叫她。這個綽號還是馬厄給她起的：波伏瓦這個姓同Beaver這個英文詞相似，詞意為海狸，而海狸喜歡成群出遊，它們具有建設性的性格，馬厄認為這很符合波伏瓦的特點，就這樣叫她。後來薩特也就一直這樣稱呼她。他獻給波伏瓦的作品，在題詞上寫的也是“給海狸”。而薩特在睡意朦朧或心情不愉快時，常會把身體蜷縮成一團，就像他們在萬森動物園看到的那隻小海象。於是波伏瓦總是把這個時候的薩特稱為海象。

這時在波伏瓦那裡，人生問題已經從根本上解決，她已經取得完全的獨立，這正是她一直追求的。而薩特的問題比較複雜一些。他討厭成年男性，也討厭自己步入成年期，而且他馬上要去服兵役，之後還得去當教師，這些都同他自由自在的本性不合。不過有了波伏瓦這個充分理解自己的伴侶，儘管有這些煩心的事情，薩特的心情還是十分愉快的。

儘管他倆相愛很深，卻都沒有考慮結婚的事情。他們有一個生活的基本原則，就是不應該讓社會來干涉他們的私生活和個人自由；而結婚就體現了這種干涉。從實際方面看，只有一種情況才會讓他們考慮結婚的事：想要孩子。而薩特和波伏瓦都沒有這一願望。他們都沒有深厚的家庭觀念。薩特從小就沒有父親，他自己也不想當父親。而波伏瓦同父母的關係一直都是很淡漠的。波伏瓦還有一個特殊的原因：為了不當家庭婦女，為了自食其力，為了在文學事業上奮鬥有成，她更不能要孩子。

薩特不結婚，還有一個原因：他有一種多伴侶化傾向。薩特在同波伏瓦結識之初，就直言不諱地說明了自己的態度：“我們之間的愛情是一種真正的愛，但這不妨礙我們有時體驗一下其它的偶然愛情。”他認為男女兩性在這上面有著同樣的自由。波伏瓦此時並不打算另有什麼“偶然愛情“，但她認同了薩特的態度。在她看來，這種態度要比馬厄所堅持的男女性道德二元論合理得多。

一天下午，他們看完電影后漫步走了很長時間，一直走到賽馬場，在盧浮宮一側的一條石凳上坐了下來。薩特對波伏瓦說：“我們訂個為期兩年的協議吧！”他的意思是，在他服兵役的這兩年，波伏瓦在巴黎找個工作，他們在一起親密生活。在這期間，他們將全心全意地、毫不保留地把自己奉獻給對方。在這之後，如果薩特的申請得到批准，他將到日本去講學兩年。他建議波伏瓦也在國外找個工作。這樣，他們會分居兩三年，然後他們再在世界的某個地方一起生活一段時間。他們之間會永不陌生，沒有任何力量割斷他倆的聯絡，同時他們又各自獨立，不會徒勞地企求對方的幫助。他特別強調說，這種斷續的同居生活並不是一種義務和習慣。

波伏瓦完全同意他的建議。按這個建議，他們分離的時間還早。更重要的是，憑自己的直覺，波伏瓦堅信薩特是個言必信、行必果的男子；即使有那麼一天，他約她22個月後的一天下午5時在某地會面，他就一定會不差分秒地等在那兒。

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後來，他們又達成另一個協議：他們之間不僅不應該相互欺騙，而且不應該相互隱瞞；彼此的偶然愛情都應該讓對方知道，應該把自己的一切毫無保留地坦露給對方。這一協議既是對忠實的承諾，又給了各自充分的自由。以後共同生活的50年，他倆就是按照這個協議做的。

在薩特服兵役的一年半時間裡，波伏瓦經常來軍營看他。在聖西爾軍校那段時間，薩特完全不能外出，波伏瓦每星期都要去看他三、四次。通常是在黃昏時分，薩特在車站等著她來，然後一起吃晚飯。分別時波伏瓦往回送薩特到半路，然後再轉身去趕9點半最後一班火車。

薩特轉到圖爾附近的氣象站後，每月有一個星期的自由時間，可以呆在巴黎同波伏瓦在一起。這時薩特和波伏瓦相互把自己的親朋好友介紹給對方。波伏瓦把妹妹波佩蒂、斯特芬和傑拉西等人介紹給薩特，薩特把吉爾和莫雷爾夫人介紹給波伏瓦。不久，薩特、吉爾、波伏瓦和莫雷爾夫人就經常在一起吃晚飯，有時他們坐莫雷爾夫人的車在外面兜風。8月份，波伏