思義就是圍繞十三經的經義及註解做出簡單的回答。

第二塊是經貼，這一部分對考生來說既容易又是難點，它考的便是聖人的言論，故而經貼又叫做請聖言，容易在於只要熟讀經書即可，難就難在經書實在太多，聖人言論太多，很少有人能夠記全。

第三塊考的是對對子，這種題型在往年並不多見，想來可能是府院君按照個人雅好新增上去的。

最後一塊最能體現大唐的特色——詩詞！唐人好風雅，最年輕的大儒李九道就是以詩詞結文膽，傳言他便是以詩神交古賢，耳濡目染，在二十五歲的時候突破成為大儒。

王素以前雖然也經歷了無數次的考試，可看著五十張試卷他還是頗為緊張，並未做過多的耽擱便開始答題。

王素在地球時雖然毛筆字也還算湊合，可如果讓他用毛筆來寫那麼多的字就太難為他了，好在這個“王素”乃是書聖後人，才智雖然一般，卻寫的一手好字，王素在融合了他的記憶和身體之後也得到了他的書法，所以寫起來並不是太費力。

前面的墨義和經貼部分對王素來說難度適中，大多腦海中都會留下一些印象，有些印象模糊的便動用作弊神器，所以通篇答下來根本沒收到阻礙，兩個時辰的功夫他便答完了墨義和經貼部分的全部內容。

王素伸了個懶腰，一下子寫了那麼多的字他頓覺腰痠背痛，現在還只是考童生就那麼多，將來的考試內容會比現在多得多，想想都覺得恐怖。

其實在考經貼部分還有一件事讓王素覺得挺有意思，這道題並沒有什麼難度，真正引起王素注意的是這道題所考的是歷史上一位有名的人物，他叫曹操。

然，此曹操非彼曹操，在九陽大陸曹操並沒有建立魏國，而是大唐幾百年前的一位聖人，說的具體點他是一位半聖，乃是近幾百年來為數不多的幾名聖人之一。

在王素的印象中曹操乃是“亂世之梟雄”，特別是受到《三國演義》的影響，曹操在王素心中的形象一直都顯得很陰暗，當然他知道他的這種評價對曹操並不公平。

羅貫中明顯是貶曹派的代表人物，陳壽在《三國志》中的評價卻頗為中肯，他說：“漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。”

曹操的才能並不是後人能夠輕易抹殺掉的。

因為這個世界並沒有東漢末年的大亂，曹操生命的軌跡也發生了很大的變化，在這裡他是唐王朝歷史上第一位連中三元的文人，在考中狀元之後他卻並沒有直接在朝為官，而是選擇匿名從軍，時年恰逢西部蠻妖肆虐，他從一名戍邊小兵做起，花了十五年的時間一步步走來，直至蠻妖西竄，不再騷擾邊疆他才重回朝廷，此時他已經是人盡皆知的鎮西大將軍，在朝廷之中他棄武從文，從一名普普通通的地方官一路做到丞相，把國家大小事務處理的井井有條，民眾安居樂業，大唐國泰民安。

五十歲的時候他毅然放棄所有榮華富貴，帶著妻兒重返家鄉，專心治學，十年後封大儒，又五年成半聖，後遊走四方，再也沒人見過他。

而更讓人驚歎的是不止是他自己成為了了不起的聖人，他的兩個兒子曹植、曹丕也子承父業，在十幾年之後雙雙成為大儒，一門三傑，歷史上難有哪個家族能夠比肩。

也正是因為如此，如今在長安的文廟和武廟中皆有曹操的雕像，真真乃是歷史第一人。

王素合上腦海中的《文》書，對曹操敬佩不已，低頭在試卷上恭恭敬敬的寫上他那句“老驥伏櫪，志在千里”。

因為歷史的變動，曹操並沒有成為皇帝，卻在別的領域名耀千古，相比之下同樣處在那個時代的諸葛亮則是悲哀的，縱然他學究天人，卻終生未能踏出南陽，如果不是後人無意中發現了他生前的著作，恐怕他連在歷史上留名都難。

王素做完前面兩部分太陽剛剛到頭頂，他也不急著繼續往下寫，而是停下來吃了些東西，這都是昨天林婉君給他準備好的，雖然不是什麼山珍海味，王素吃的卻格外香甜。

離考試結束還有三個多時辰，王素有大量的時間供他寫下面的部分，在調整了一下狀態之後，王素繼續攤開下面的試卷。

第007章　三聖淬體，詩對無雙

王素攤開試卷，第三部分對對子一共就五題，五題的形式各不相同，王素看完，不由搖頭輕笑，