又來到伽闍山苦行林，在尼連禪河邊靜坐思維，實行苦行。

經過六年，形體枯瘦，仍未見道。後來體會到真正的修行是離開苦樂二邊的中道修行，這卻和了中庸之意。於是捨棄無謂的苦行，走過尼連禪河，接受牧女乳糜之供，恢復了健康後。來到伽耶山菩提樹下，以吉祥草敷設金剛座，東向端身正坐，發誓：“我今若不證，無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座！”

此願一發，卻見那菩提樹上一道佛光閃過，直照在悉達多身上，原來那棵菩提樹卻是準提道人本身，那悉達多受此佛光，卻是一下明瞭了前世，原來自己竟是大乘佛教二教主準提的三尸化身大日如來。

明瞭一切後，大日如來起身對背後菩提樹一禮道：“貧道謝過道友點醒之恩。”

那菩提樹受了大日如來一禮後，便化為虛無消失了。大日如來一聲佛號道：“南無阿彌陀佛，他日之因，今日之果，金身卻得歸位了，善哉、善哉。”

這時，蓬萊島上正在打坐練氣的孔宣只覺背後一陣疼痛，身體一轉化為孔雀，一聲長鳴，只見孔雀背後裂開一條大口，一六丈金身從那條大口中跳出來，騎在孔雀背上，卻要駕著孔雀向西牛賀州飛去。

這時，蓬萊島上一聲鐘鳴，孔雀聞得鐘鳴，卻是一震，清醒過來，身體一擺，把那金身從背上扔了下去，那金身恨恨看了孔雀一眼，飛了出去。

金身一直飛到西牛賀州大日如來處，直接融入大日如來地體內，只見大日如來身上一陣佛光閃動，卻化出五個佛陀，這五個佛陀卻是南無東方不動如來、南無南方寶生如來、南無西方無量壽佛、南無北方微妙聲如來、南無中方普遍如來。

五方如來和大日如來齊頌佛號道：“南無阿彌陀佛。”

卻是大日如來收回金身，一下斬出五方如來，證得亞聖之身。

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第二卷　重開天地　第三章　殷商始皇初立國，道德**已傳下

第二卷重開天地第三章殷商始皇初立國，道德**已傳下

卻說佛教阿彌陀佛和大日如來離去後，玄門眾聖卻發現玄門氣運卻都被佛教分去，眾聖看著老子，半晌，老子張開眼道：“通天師弟，卻得借你大弟子多寶一用。【】”

通天卻是疑惑，問道：“大師兄這是何意？我等俱沒有辦法奪回我玄門氣運，我那徒弟多寶怎能辦到？”

老子笑道：“師弟此言差異，我等俱不知道佛教那二聖到底使的何法奪去我玄門氣運，我等又如何能奪回來，我要多寶不過是樣讓多寶去吧佛教氣運分散。”

聽了老子的話，通天疑惑道：“不知師兄如何分散佛教氣運？”

老子道：“卻是讓多寶也立一佛教，稱為小乘佛教，與那阿彌陀佛他們的大乘佛教相區別，但同屬佛教，佛教氣運卻也得分去一半給小乘佛教，如此那大乘佛教氣運便沒那麼強了。”

通天聽後卻有些不捨，道：“大師兄，那多寶乃是我門下首徒，也是我截教副教主，替我掌管截教之事，我卻也離不得他，我玄門弟子眾多，何必非要多寶不可。”

老子道：“師弟此言差異，那大日如來被五師弟斬殺，那大乘佛教教主卻還是缺一人，因而大乘佛教氣運雖強，但卻不悠長，如果阿彌陀佛把大日如來送去投胎，想必大日如來要不了多久便可恢復準聖的修為，到那時如果由大日如來立下小乘佛教，大日如來得了立教功德。再加上他本來對聖道的感悟，定是花不了多久時間便可成聖，到那時兩教合一，大乘佛教氣運便可悠長而又強勢，那我玄門還有何立足之地，我玄門二代弟子當屬多寶最強，如果由多寶立小乘佛教。憑藉立教功德，多寶定能成為亞聖。到那時卻能與重修地大日如來相抗，延遲大日如來的成聖時間，等到萬年後封神之戰又起時，只要我等滅了他佛教，便是他氣運再長又能如何？”

聽了老子話，通天一嘆道：“卻也只有這般。“說完把多寶叫了進來，把他交給了老子。讓他跟誰老子習得小乘佛教**。到那時立教與大乘佛教爭奪氣運。

諸事已畢，女媧把山河社稷圖中殷商百姓放出，卻被各教聖人瓜分，帶去自己那一部洲立國傳道，莊羽與玄清聖人卻也帶著朝歌百姓來到北俱蘆洲，在此建了一國，名為商朝，由殷洪為王。接受了莊羽建議，成為了歷史上第一個皇帝，自號商始皇，如此十年，殷洪終於得了一子，殷洪把皇位傳給了兒子。自己卻是回了天庭紫薇宮去當他的紫薇大帝去了。

卻說莊羽與玄