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第22部分

………【第五十三章 佛門正統】………

透過悟空小和尚的解釋,高雄琦對這個世界的佛門有了一個清晰的認知。

這是個戰亂不斷、殺戮橫行的世界,佛門弟子的宗旨也因此而與前世不同起來,當然,勸人向善的理念與前世如出一轍,不同處只在於降魔手段比前世激烈了許多。

前世雖有怒目金剛降妖伏魔,但怎麼也及不上今世有武僧保寺護剎,揚威天下!

這個世界的佛教創始人同為阿彌陀佛,但在數十萬年的傳承過程中,隨著數位資質絕世的僧人先後成就至高佛陀金身正果,佛教的宗旨便因為這些金身佛陀之間對阿彌陀佛教義的不同理解,從而分裂成了幾股佛門勢力。

這幾股不同教義的佛門勢力大致可分為三種,分別為霸佛、正佛、暗佛,除去這三支佛門勢力,事實上還有一門勢力為善佛,只是霸佛、正佛、暗佛三支勢力的創始人都有成就佛陀金身正果,所以能夠成為光明正大的佛門正統,名傳千古,高手如雲,勢力龐大,深不可測;唯有這善佛一脈的創始人卻因為種種原因,未能成就佛陀金身正果,所以只能集合眾佛門長老之能,合力創出一門絕世神功,以期後人可以憑此成就佛陀金身,使得善佛一脈能夠同其他三道佛門勢力同傳於世,一爭長短。

而善佛這一脈所流傳下來的絕世神功正是《大慈大悲千手如來佛陀經》,只可惜,這套佛門絕學在天下已經流傳了數萬年之久,唯有那些資質絕頂之輩方能入門,但能成就佛陀金身之輩卻絕無僅有,久而久之,就連善佛一脈的弟子也對這套絕世神功變的不自信起來,因此,當這套神功自西天佛境顯露出來,輾轉流傳到中州,善佛一脈也無弟子前來追回,反倒是中州本土的各方勢力,卻因為這本佛門絕學時不時的掀起一場場血雨腥風,每一次出現,都會攪的天下動盪不安,無數武林人士為了得到它,前赴後繼,屍橫遍野。

其實說白了,東土、西天、南海、北原、中州五大疆域,唯有中州因為十萬年前魔界入侵之舉,導致太多的底蘊斷絕了傳承,當其餘四方疆域的聖境日益雄厚紅火起來的時候,中州武學與法術就越發的沒落下去,完全失去了與其他四大疆域抗衡的資格。

《大慈大悲千手如來佛陀經》對於西天佛境來說,雖然也是一套無上絕學,但與之相仿的絕學還有數部,比之高明的神功也有那麼兩三部,所以即便流傳出去,只要善佛弟子不在意,其他佛門正統也懶得去理會……自家絕學還無法領悟呢,哪裡有那份閒心去關注那本不怎麼樣的絕學。

但對於武學與法術沒落了的中州來說,《大慈大悲千手如來佛陀經》就是一本獨一無二的至高寶典,中州沒有任何一本武功絕學可以與它相比,就連“天下第一”這樣一個頭銜都能夠讓武林人士爭得頭破血流,更何況這樣一本實實在在的武學秘典。

這些前因後果從悟空小和尚嘴裡說出來,當真讓高雄琦對他刮目相看,同時,《大慈大悲千手如來佛陀經》在重要性也在他心中一提再提,不過,當悟空小和尚問起《大慈大悲千手佛陀經》是否真在他手中的時候,他也大大咧咧的點了點頭。

自從來到這個世界,高雄琦還沒有遇到一個能讓自己感覺到麻煩的人物,因此這膽氣越發的充足起來,世人所說的得意忘形就是他現在的樣子,既然他擁有《大慈大悲千手佛陀經》的事情已經被天下人所共知,自然也不慮於多一兩個人知道。

“師兄……不知能夠借《大慈大悲千手佛陀經》一觀?”悟空小和尚聰明伶俐,卻因師門遠離凡塵,一顆赤子之心未曾泯滅,心中有所想,便直接說了出來:“小僧知道這本武林絕學珍貴異常,為中州第一武林絕學,不過……不過我可以拿靈隱寺的一種佛門神通來換取!”

這一下,不知高雄琦驚訝了,就連許瑤都詫異的看著他,一臉的不明所以。

有一句話叫做“絕學易得,法術難修”,闡述了武功與法術的不同價值觀,《大慈大悲千手佛陀經》雖然為中州第一武學,但法術神通的珍惜程度,絕不遜色於它,甚至,在絕大多數人心中,任何一門法術神通的價值都遠遠大於這第一武學秘籍,再加上《大慈大悲千手佛陀經》稀少有人練成,如此一來,兩者之間的價值就更加無法比較。

悟空小和尚竟然肯拿出靈隱寺秘傳的佛門神通交換這門法術,不得不讓高雄琦與許瑤二人懷疑其用心了。

“師兄、師姐,你們卻是有所不知!”悟空小和尚看著兩人,仔細解釋起來:“我靈隱寺雖然不曾得到過《大慈大悲千手佛陀經》,但據寺中