仙人的主宰靈神，這是三個永恆存在、高高在上的神，創造和毀滅二神似乎從三界誕生之時就已經存在，沒有任何仙人知道他們是什麼時候修練成神的，而靈神是唯一一個真正在意義上修練而成的神。至於剩下的半個，就是佛祖釋迦牟尼，佛祖神通無限，可惜永遠只能在神界與仙界之間棲身，不能修成真正的神，所以只能算半個神。」

第八集　禁區奇遇　第二章　四大神器

李仲玄恍然大悟的說道：「原來如此！」

甯真繼續說道：「神除了擁有無上的神通之外，和仙人並無區別，創造、毀滅和靈神三神之間，誰也不服誰，經常鬥法一較高下，就連號稱四大皆空的佛祖釋迦牟尼也看不破這點虛名，為了證明他的神通不在三神之下，也加入了鬥法，所以那時的仙界就成了他們鬥法的地方，四個人把仙界鬧得天翻地覆，好在那時仙界的仙人不多，不然肯定會有死傷。不過四人鬥法多次始終是難分高下，而當時的仙界也已經被他們破壞得一塌糊塗，他們知道再鬥下去也分不出勝負，就想出了一個決定勝負的方法——鬥法器。」

聽到這裡，李仲玄已經有些明白了，他說道：「這麼說，四神器是這三個半神的法器？」

甯真說道：「不錯，四人雖然都擁有無上神通、法力通天，可惜他們全都勘不破眾神之首這個虛名。」

說到這裡，甯真嘆了口氣，頗有感觸的說道：「事實上，又有幾人能真正看透呢？」

李仲玄則說道：「總共就只有他們四個神，有什麼好爭的啊？」

甯真說道：「虛名累人啊，別說是有四個神，就算只有兩個神，為了這點虛名，恐怕也會鬥得地動山搖。」

李仲玄點點頭，說道：「大哥說得有道理，無慾無求不過是自欺欺人的一種境界而已。」

甯真說道：「是啊，當時四個人為了鬥法器能夠勝出，全都不遺餘力重新煉鑄新的法寶，取材全都選用仙界幾乎已經絕滅的珍稀材質，再加上用無限神通之力鑄煉，最後煉出了驚天動地的四神器。」

李仲玄耳朵豎得直直的，仔細的聽著甯真的話，唯恐漏掉一個字。

甯真接著說道：「佛祖釋迦牟尼，取虛浮山絕品仙石封石，以大乘佛法之四諦神通煉鑄了六道輪迴佛珠，佛珠法力無邊，可將人送進輪迴六道，歷盡百世災劫，心神稍有不堅者定會形神俱滅、永不超生；靈神，取陽虛山玄扈水神龜之殼，以六陽真火化煉了寶塔，又將龍族七龍神之魄煉入塔中，最終煉鑄成龍神焚天塔，金、木、水、火、土、風、雷七龍神之力合而為一，威力直可毀天滅地；創造之神太初，取精靈山已瀕臨滅絕之生機木、不死草，以生機勃發之神力煉鑄了最常見的法器——天草飛劍，天草飛劍正是取初春之草之意，生生不息、綿綿不絕，好似天間不滅之草藤，不死不休。」

說完這三個，甯真略微一頓。

李仲玄說道：「大哥，這麼說來，飛仙梭是毀滅之神厲絕鑄煉的？」

甯真點點頭說道：「毀滅之神厲絕是四神之中最恐怖的，他掌管著天地間的死靈之氣，因此殺性極重，對天地生靈毫無憐憫之心，就連他鑄煉法器的材質也是選用仙界最神秘的死地神鬼山、生死澗獨一無二的至寶之物——陰陽石，相傳能夠拿到陰陽石的必須得是不生不死、半人半鬼之人，所以陰陽石可以說是仙界最珍貴的寶物了，而毀滅之神用陰陽石煉成的飛仙梭更是威力驚人，除了可以隨心所欲的穿梭三界之外，飛仙梭最厲害的法力就是奪人生氣。」

李仲玄問道：「奪人生氣？」

甯真仔細的撫摸手中的「飛仙梭」，說道：「沒錯，毀滅之神是以亡靈死力煉化陰陽石，再加上陰陽石本身半陰半陽、半生半死的特性，所以飛仙梭最厲害的功能就是可以瞬間吸奪人所謂三魂七魄中的兩魂四魄，也就是大半的生精之氣，從而讓人永遠昏迷、再也醒不過來。」

李仲玄撥出一口冷氣，說道：「這麼厲害？幸好我沒有仔細研究飛仙梭，不然被吸了生精之氣可就太倒黴了。」

這時甯真握住飛仙梭的手突然發出金光，眨眼間金光便將飛仙梭包圍其中，甯真的神情也變得凝重起來，接著金光包裹中的飛仙梭紫芒大放，射出的紫芒輕易就蓋過了甯真發出的金光，同時飛仙梭悠悠的從甯真手中飛起，緩緩飛到了洞穴的正中處。

突然間，飛仙梭發出的紫芒全部斂住，接著一股半尺粗的紫色光柱輕輕射出，照向洞穴紅褐色的牆壁。立竿見影，紫色光柱照向的牆壁漸漸變灰，原本的紅褐色漸漸褪去、變成了毫無生命力