易事。而且中國的人口每年都在迅速增加。據推測，其人口到本世紀末有可能遠遠超出原來

預測的12億，輕而易舉地達到13億以上。

面對這樣的以等比級數增長的人口問題，中國作為一種緊急避難措施而推行的，即是抑

制人口增長的獨生子女政策。以美國為首的西方國家，爭先恐後地指責中國的這項措施。

在信仰天主教的國家裡，從宗教角度衡量，認為是違反人道的行為而難以接受。確實，

在中國的一些地方，如果生了不能成為勞動力的女孩，就不至報戶口或做出棄嬰這種悽慘的

事來，這也是事實，但不能因此就說歐美各國所指責的全部都擊中要害。中國有中國的情

況。如果控制人口失敗了，就很可能導致國家的崩潰，也就是說，會形成為了讓一個人活而

大家都活不成的事態。因此，必須採取控制人口的政策，加快速度完成現代化，以擺脫貧

困。這就是中國的現狀。

加之，還存在著生死觀的差異。從中國人看來，死屍只不過是一種“物體”。正因為這

樣，才能在認領人到來之前放置不管或者幹了隨便棄娶的事來。在這裡，隱含著價值觀的差

異，決不能因這一件事就簡單地斷定中國無視人權。

（李乃成譯）

一些人看到杯子是半空的，卻看不到它也是半滿的

請記住今天：1996年4月24日，當我寫下上面這個題目時，從電視新聞裡得知，在聯

合國人權委員會第五十二屆會議上，西方一些國家提出的所謂“中國人權狀況”的決議草案

經投票決定不予審議和表決。投票結果是，27票對20票，另有6票棄權。而且，自1990

年以來，西方國家已經如是其六企圖透過一項指責中國的人權狀況的議案，但均未成功。

同樣應該記住，幾乎所有的亞洲國家都贊同中國提出的“不採取行動”的動議，只有日

本堅定地站在西方國家一邊，而接受美國保護的韓國投了棄權票。

絕大多數非洲國家也把自己的手伸向了中國。

因此，這樣的表決便具有了象徵意義，它預示著發達國家與發展中國家對於“人權”一

詞產生了深刻的分歧；同時也說明，在“人權議案”的背後，美國欲蓋彌障的“遏制”竭力

已經使大多數國家反感透頂。

記得在1991年9月，英國首相梅傑為簽署香港興建國際機場的協議訪華，當他與李鵬

總理交談時，咄咄逼人他說：“訪華前，我收到在野黨政治家要我在與中國，總理會談時一

定要將人權問題提出來討論的信。”

李鵬的回答也是精妙和有力的：“事實上，我也收到了中國的一些歷史學家的來信，信

上寫道：“千萬不能忘記中國受外國列強的欺凌達一百餘年，我們還沒有來得及清算這一段

時間你們侵犯中國人民的人權問題！”

歷史所安排的諷刺幾乎使人哭笑不得。自二戰結束的1945年上溯一百年，中國被那麼

多西方國家蠶食、掠奪、凌辱。用我們歷史書上通常的說法：喪權辱國。一百餘年間，他們

無視、踐踏中國人民的人權在廣度和深度上都堪稱世界罕見。而英國作為世界上最早也是最

大的毒販子，為了使其在中國傾銷鴉片的“權利”不受侵犯，悍然發動了“鴉片戰爭”——

這樣的人權記錄，難道是時間所能消蝕的嗎？在上海外灘的黃埔公園門口，那一塊“狗與華

人不能入內”的木牌，已然把華人驅進了禽獸的行列，而且其地位尚不如狗——這種人權記

錄你們當時又是如何審議的呢？

由此引出的一個問題是，你們是何時由一個（一群）大規模的人權踐踏者成長為如今這

樣正氣凜然的人權衛道士的？

放下屠刀，立地成佛。如果真能成佛倒也罷了，但中國人心中總存留著種種疑問。西方

所提出的人權是不是一種臭哄哄的實用主義，只不過是利用它來達到自己的目的。

我們以美國為例，在海灣戰爭中，它與西方其他國家出動多國部隊，把伊拉克從科威特

的領土上趕了出去，並且使戰敗的伊拉克置於聯合國的監督之下，不允許它恢