己的身體狀況，也不著急，就循序漸進，逐步加深鍛鍊的難度，一步步的提高自己。

固體丹雖然比不上九竅金丹可以源源不斷的提供血氣，但它也有一個九竅金丹比不上的地方，那就是它可以幫人快速的完成養生和煉力。

固體丹它主要是補足人身體內的元氣，從內而外提高身體強度的。再加上張森繼承了本尊的眼力，他在修煉到第15天時，就突破到了第二重煉力的境界，第30天，他就可以把松鶴萬壽拳使得出神入化，足以開碑裂石。

一個月後，張森終於突破到了第四重‘太極境’，把自身血氣，練成得陰陽調和，剛柔並濟，富有靈性。

這一重境界，至關重要，承上啟下，非同小可，只有把自己的意、氣、形和神逐漸趨於圓融一體，達到剛柔並濟的至高境界後，才能觸控到肉身秘境的第五重神力境。

40天后，當張森剛達到第五重神力境時，他的身體內也慢慢滋生出一種神力，體質也越來越強。

當他達到神力境頂峰時，他就可以擁有萬斤神力，力如奔馬，動起手來，掌碎磐石，腳裂大地。

如果是在世俗之中，此時的他，也算是一個人物了。

第六十三章　上清仙法

三個多月後，一個普通的洞府中，只見其內陳設裡，除了一個石床和座椅外，別無他物。就是洞頂有些奇怪，密密麻麻都是手指粗細的洞孔，從裡向外看，隱約可以看到外面那晴朗的天空。

在洞府內，只見一個20多歲，面容很成熟的白衣青年盤膝坐在那裡，手中拿著一塊玉簡，一會兒嘀咕一句，一會兒比劃一下，好像是在專心研究著什麼。

這個白衣青年就是張凡了，三個月以來，他首先把之前煉藥剩下的其中一株2500年的靈草藥，交給小火培育，接著就是開始研究上清仙法。

上清仙法，一步一天是為通天。上清仙雷中有云：“道貫三才為一氣耳，天以氣而執行，地以氣而發生，陰陽以氣而摻舒，風雷以氣而動湯，人身以氣而呼吸，道法以氣而感通。善行持者，知神由氣，氣由神運，外想不入，內想不出，一氣沖和，歸根覆命，行住坐臥，綿綿若存，祈以養其浩然者。施之於法，則以我之真氣合天地之造化，故噓為**，嘻為雷霆，用將則元神自靈，制邪則鬼神自伏。通天徹地，出幽入明，千變萬化，何者非我！”

“正心誠意、神氣沖和，故道即法也，法即道也。天將守律，地祗衛門，元神用事，靈光常存，可以驅邪，可以治病，可以達帝，要以命風雷，可以斡旋造化。法中之要，非專幹符，非泥於咒，先以我之正氣，合將之靈。”

“德者道之符，誠者法之本，道無德不足為道，法非誠不足言法。”

“法是心之臣，心是法之主，無疑則心正，心正則法靈，守一則心專，心專則法驗，非法之靈驗，蓋汝心所以。”

“雷法出於天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖誅怪，鍊度亡魂……故心合於道，其主宰作用，萬法通靈，使能作法召感神靈，無一不應……”

張凡比較缺乏大威力的攻擊手段，而所有道法中，雷法為最。上清仙法中自然也是以雷法威力為首，所以他首先研究的就是上清仙雷。

其中首句就是法傳規矩，不忠不孝不仁不義之徒不傳，不尊師重道之徒不傳，鼻有竹節者不傳。

至於什麼不忠不孝，不尊師重道，這些簡單，很好理解，而鼻有竹節者不傳，它的意思就是，異形如竹節狀者最易被雷劈擊而亡，無法採雷氣電氣，所以也不傳法。

張凡也研究了三個多月，算是小有心得，雷法等法術的修煉，首重內煉為第一要務，特別強調“一點靈光即是符”。內煉自神而神，也是正法的根本所在。

雷法如上所述，苜重內煉通靈，雷法雖有多種，但若想真正掌握它只有內修靈光元神，變神而用。

總的來說，意思就是學習雷法條件很多，規儀極其複雜，但是如果掌握了內煉之訣要，修煉出了自己的元神，那麼，一大部分的規儀也就化之於無形。

此時，你再修習雷法也就變得簡單明瞭，易學易練了，正所謂‘一竅通百竅都通，一法成百法應驗’。

張凡雖然把上清仙雷中的其中一種水雷術，法訣和手法業已熟練，但他畢竟剛進階化神初期，元神初成，一道水雷過後，法力皆無，也就任人宰割了。

雖然洞府內防禦陣法威力不錯，但張凡隱約中感覺到，它還是不夠一道水雷劈的。因為他沒有真正的測試