瑕謫；

善於講話的人，不會留下把柄。至善的人，他說話的時候純粹是自然本性的流露，因此他所說的話，就是真理。所說的既是真理，當然就讓人心服口服，所以也就沒有缺點讓人責備。

善數，不用籌策；

善於謀略的人，不用籌劃。

善閉，無關鍵而不可開；

善於隱藏自己內心活動的人，不到關鍵時刻不會讓別人知道。

善結；無繩約而不可解。

善於打結的人，不告訴要領別人不能解開。

是以聖人常善救人，故無棄人；

因此聖人善於拯救別人於水火，所以他不會放棄任何幫教別人的機會。

常善救物，故無棄物。是謂襲明。

常善於物盡其用，所以很少有丟棄的物品。這就叫做深藏不露的高明。

故善人者，不善人之師；

所以，善人是不善人的老師。

不善人者，善人之資。

不善人為善人幫教別人提供資料。

不貴其師，不愛其資，雖智大迷。是謂要妙。

至善之人是不會以幫教別人而自鳴得意的。因為他希望每個人，都是至善的人，所以他也希望以後再也沒有不善的事成為他的資料。雖然他有超人的智慧，可是他仍然大智若愚。這才是瞭解真理的人，更是悟到精深之道的人。

筆者感悟

老子說：“善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數，不用籌策；善閉，無關鍵而不可開；善結；無繩約而不可解。”就是深藏不露、深不可測、大智若愚、喜怒不行於色，這些都是厚積薄發的大智慧表現。

誰也不能忘記，當中國故事在北京奧運會開幕式的“畫卷”上娓娓道來的時候，百年的奧運企盼凝聚成升騰的焰火，照亮了華夏文明五千年的夜空。世界給了我們十六天，我們還給世界五千年。“鳥巢”內外，中國內外，多少人為這一屆“無與倫比”的奧運會而心醉神迷、激情澎湃！而我們收穫的，又豈止是51塊金牌？值得我們珍藏的，有奧運前後“鳥巢一代”的愛國熱情，有無數志願者的微笑。奧運見證了民族的自信和成熟，我們不再只關心金牌數量，更關注奧林匹克精神。

如果說，奧運會讓我們關注個體的發展和民族自信心的提升，那麼，“神七”成功發射、中國人首次實現太空出艙，則代表了個體成功與民族進步的緊密關聯。誰也不會遺忘，當翟志剛順利出艙，向祖國和人民問好時，浩瀚太空第一次留下了中國人的身影。翟志剛以他個人的一小步，實現了中華民族太空探索的一大步。

如果說冰雪災害和汶川地震，讓2008年變得暗淡和悲傷，那奧運會和“神七”載人航天的成功，則成為這一年最溫暖和燦爛的光亮。不能忽略的是，無論是抗擊災害時的堅強有力，還是舉辦奧運的恢弘博大，抑或探索太空的執著前行；無論是應對國際金融危機的信心和勇氣，還是以4萬億拉動內需的自信魄力，抑或海峽兩岸關係發展的歷史性跨越，其背後都有著共和國近60年的不懈努力，改革開放30年的厚積薄發。而這一切能量的根本來源，是個體的解放、人性的釋放，是中華民族自信心的日益增長。

老子說：“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。”是要他提倡：以身作則、身先士卒、為人師表的美德，以實際行動潛移默化的感染其他人，從而帶動很多人成為善人，即便是不善的人，也會在眾多的善人面前改變自己的行為。。　最好的txt下載網

大智若愚的冒頓單于

大智若愚的冒頓單于

冒頓（mòdú）（公元前174），冒頓是人名姓攣鞮（luāndī），單于是匈奴部落聯盟的首領稱號。於公元前209年（秦二世元年），殺父頭曼單于而自立。他是中國少數民族中第一個雄才大略的軍事家、統帥。公元前209年至公元前174年在位，攣鞮氏。

冒頓是匈奴單于頭曼的長子。秦二世元年（前209年），頭曼得少子，欲廢太子冒頓而立少子，於是讓冒頓做了月氏的人質。單于頭曼卻發兵急攻月氏，想借月氏人之手來殺冒頓。冒頓盜馬逃歸，頭曼認為冒頓壯勇，讓他統率一萬騎兵。

冒頓得到兵權後加緊訓練部隊。他製成了鳴鏑，下令說：“鳴鏑所射而不悉射者，斬之。”（《史記&amp；#8226；匈奴列傳》）冒頓與部下出獵鳥獸，發現有不射響箭所射目標的人，就殺掉他。不久冒頓用響箭射自己的良馬，左右的人有不敢跟