為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。”　老子告訴了我們一個成就大事業的思維方法：化整為零、化大為小、化繁為簡，個個擊破的方法。

西門豹是中國戰國時期魏國人。魏文侯（公元前446～前396年在位）時任鄴（今河北臨漳縣西南）令。是著名的政治家、軍事家、水利家，曾立下赫赫戰功。同時，他又是一位無神論者。

他初到鄴城時，看到這裡人煙稀少，田地荒蕪，百業蕭條，一片冷清。後來才知道百姓是為“河伯娶婦”所困擾。魏國鄴郡屢遭水患。女巫勾結群丞等，假借河伯娶婦，榨取民財，百姓困苦不堪。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪紳、官吏、為河伯娶妻的機會，把他們統統都打發到“河伯”那裡去報到了，懲治了地方惡霸勢力，遂頒律令，禁止巫風。教育了廣大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家園。同時，他又親自率人勘測水源，發動百姓在漳河周圍開掘了12渠，使大片田地成為旱澇保收的良田。在發展農業生產的同時，還實行“寓兵於農、藏糧於民”的政策，很快就使鄴城民富兵強，成為戰國時期魏國的東北重鎮。由於西門豹治鄴有方，深受人民愛戴，後人修祠建廟，以為祭祀。

西門豹採用的就是老子指出的“化整為零、化大為小、化繁為簡，個個擊破”的方法，要治理民心，先打擊迷信；要發展農業，先興修水利；農業上去了國力大增，軍隊也就強大了。　txt小說上傳分享

李信兵敗

李信兵敗

老子說：“夫輕諾必寡信，多易必多難。”　“輕諾”和“多易”都是“不預”的表現，這樣即容易導致失信和失敗，又容易在人群中留下輕浮和淺薄的壞印象。這是在生活和工作中是非常忌諱的行為。

秦國橫掃六國，勢如破竹，滅三晉，數破楚軍，燕王逃亡被滅。秦始皇欲滅楚，傾心於年少壯勇的秦將李信，認為他賢能果敢。李信曾領兵數千，追擊燕太子丹至衍水，終破燕軍虜獲太子丹。秦始皇曾問李信欲破楚，須多少人馬？李信表示二十萬即可。秦始皇又問老將王翦，王翦道：“非六十萬不可。”始皇說：“王將軍老矣，何怯也！李將軍果勢壯勇，其言是也。”（《史記&amp；#8226；王翦白起列傳》）於是派李信及蒙恬將兵二十萬南伐楚。

王翦因秦王不用其話，就託病辭官，歸頻陽養老。這時的秦軍在李信的率領下攻平與（今河南平與北），蒙恬攻寢丘（今河南臨泉），大破楚軍。李信又乘勝攻鄢、郢，均破之。於是引兵向西與蒙恬軍會師城父（今河南平頂山市北）。項燕率領的楚軍乘機積蓄力量，尾隨秦軍三天三夜，終於大破李信軍隊，攻下兩個營壘，殺死七名都尉，秦兵敗逃。

李信兵敗正應了老子“夫輕諾必寡信，多易必多難”的論斷，沒有充分分析敵我雙方的態勢，被勝利衝昏了頭腦，就輕易許下諾言，最終食下輕敵的苦果。書　包　網　txt小說上傳分享

第六十四章：輔萬物之自然

第六十四章：輔萬物之自然

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。

合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，起於足下。

為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。

民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。

筆者字面理解

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。

事情在平穩安定的時候，就容易把握；在沒有發生變化先兆的時候，就容易籌謀；在脆弱的時候，就容易分析判斷；在微弱的時候，就容易化解。

為之於未有，治之於未亂。

在事情變化還沒有發生的時候最好處理；在沒有發生混亂之前最好制止。

合抱之木，生於毫末；

雙手合抱的大樹，是從細小的幼苗生長起來的；

九層之臺，起於累土；

九層高的臺基，是從一堆堆散土壘起來的；

千里之行，起於足下。

千里的旅程是從第一步開始的。

為者敗之，執者失之。

不遵循規律一意孤行的人，就會導致失敗。固執己見、剛愎自用的人，最終會失掉一切。

是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。

因為聖人遵