一些，那也是保家衛國用的，對於其他猴子自身的修煉沒有多大幫助。尤其是大夥兒都想活得長久一點，最好和悟空一樣能長生不老，但由於天資的原因，絕大多數的猴子都難以學會。而筋斗雲呢？也不是隨便就學會的。能讓大家最樂和的應該是七十二般變化，既好玩又有興趣。再說了，這是拉攏猴心的最佳辦法。

想到此，六耳獼猴即對猴群高聲叫道：“把大家召集起來，我有要事！”

於是，馬流二元帥、崩芭二將軍和四個健將領著群猴，依次有序的排列好，等待著六耳獼猴的講話。

話說這六耳獼猴自來到花果山以後，就開始整治群猴，要它們守規矩、懂行情。過去悟空在時，大家是隨便找個地方坐一下就可以了，只要仔細聽悟空講話，不誤事，悟空沒有那麼多的規矩，充分發揮每個猴的個人能動性，實行的是猴本主義思想，就是以猴為本，充分尊重每個猴的個性。只求結果，不求過程！

但六耳獼猴就大不一樣了。每次無論是訓話還是指示，哪怕是和大家開玩笑，也都先要求大家排好隊、列好伍，一切看起來整整齊齊。但不要說群猴不樂意，就是馬流元帥、崩芭將軍和四個健將也覺得這樣會埋沒大家的才能，不能充分發揮各自的積極性，提了很多次建議，但六耳獼猴就是不聽，還說什麼花果山這麼多年沒有整飭，過去不在家讓大家猴心散了，現在回來了，就要重整旗鼓，大家有勁一起使，擰成一股繩，讓過去欺負我們的那些其他動物和人類看看，我們是：

“蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響璫璫一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷斫不下解不開頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋，會蹴踘，會打圍，會插科，會歌舞，會吹彈，會咽作，會吟詩，會雙陸。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹症候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天那，那其間才不向煙花路兒上走。”

元帥和將軍沒辦法，六耳獼猴說的對呀，再說了什麼*集中制，還不是它大王一句話。現在花果山是類似民營經濟，想*都不可能。因為過去悟空的思想太超前，勢力太強大，所有的猴子都是倚靠它活命，誰敢給它來個*，就是提個意見，也都是戰戰兢兢、兩股發顫、雙唇發抖、臉頰通紅、屁股發癢……反正是怕得要死。

悟空本已夠開明的了，這六耳獼猴更是獨斷專橫、大權獨攬、自以為是、妄自菲薄、目空一切……聽不得任何的意見和建議，他的話就是聖旨。稍有差錯，非打即罵，輕者痛打五一大半，重者流放西伯利亞。現在講究猴權了，不準實施死刑！對待自己的群猴尚且如此，其他的動物更是大氣不敢出、放屁都小心的把屁股掰開，還要對著*的臭狗屎堆，並且煞有其事的說，這是野狗的屎臭，和我沒關係。

一切的一切，群猴都覺得這個大聖爺爺前後的反差太大了。但大家都相信，這也許是大聖爺爺被壓了五百年，然後又被那唐僧管的結結實實，才有今天的動作和脾氣。誰又能懷疑這大聖爺爺還能有假的嗎？不敢想像！

等群猴把隊伍排列整齊，六耳獼猴才把那藕絲步雲履、鎖子黃金甲和鳳翅紫金冠穿戴整齊，邁著八字步，大搖大擺地出來和大家見面。

六耳獼猴先是搓搓臉頰、揉揉眼睛、扣扣鼻孔、抓抓腦殼等等一系列動作做完，才打著一副副科級幹部的官腔，對群猴們說：“同志們好！”

“大聖爺爺好！大聖爺爺好！！大聖爺爺好！！！”群猴假裝歡呼雀躍，並且連呼三遍才可以，還要震得山響。山是必須要響的，否則的話，大聖很生氣，後果很嚴重！這樣，六耳獼猴才帶著微笑，和大家招手致意，並且緩步前行，說是檢閱一下自己的隊伍，看看是不是精神抖擻、士氣高昂、雄心萬丈、野心勃勃……

其實，只有六耳獼猴自己知道，這是在充分享受自己在花果山當大王的的心情。過去自己是一隻被人歧視的小猴子，還是有點殘疾的野猴，今天，自己終於出人頭地，不能在普天之下作威作福，至少在自己的地盤上威風一下，還是可以的。我的地盤我做主嘛！

群猴歡呼之後，就靜靜的等待著它的大聖爺爺，也就是六耳獼猴的講話，安靜得連掉一陣松針的聲音都能在山外聽見。更不要說什麼松果啊、鳥叫啊，甚至連喘口氣都得忍住，打噴嚏更是不能容忍的，放屁絕對不可以！

六耳獼猴每次都笑眯眯的對大家說：“各位親愛的兄弟姐妹，請大家不