道之人就多了。其時，道為顯學，容納百家之理，混以巫蠱之術，醫藥之途，初步在武學之上確立了其修身養性以求昇仙的基本目標。

後來，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，抬儒家為顯學，而將黃老無為之道廢止，黃老之說，便成了民間隱士之間的一個修生之法。

修道之說在朝堂之上不甚流行，可在民間卻相當盛行。從漢末到兩晉，都有道家領袖以此為契機收攏百姓以求爭奪天下。為此朝廷不得不打壓道教，抬高佛教。

當然，道教的種種政治活動與我們所說的武道沒有什麼關係。

但道教的修行之法，卻是我們當今諸般武道修行之法的源頭。萬法歸道，這可不是隨便說說的。”

李欽用相對簡練的話語，將整個武道的發展經歷與徐子陵和寇仲分說了。他說這些的時候，並沒有避諱傅君。

這使得包括傅君在內三人，這才明白，武學的根由究竟在何處。簡單的說，現在人們修行的武功，就是道家練氣養生的法門加上殺人奪命的爭鬥之術。

萬法歸道！

這說法，還真是夠霸道的。

只是這樣的說法究竟對不對呢？

傅君沒有言語。

因為她真切的知道自己師父所創的九玄**、奕劍術之流，說到底也是對天道的追求，其中的許多理論，終究還是以道學為根基的。要說這樣的修行法門是歸於道家一派，倒也不能算錯。

只是……

“這世間不是還有佛門麼？我聽說佛門與道家很不一樣，難道佛門的修行之法也是歸於道家的。”寇仲提出了自己的疑惑。

“佛門有自己典籍……這並沒有錯，但要說修行之道，它還真是歸屬於道家一脈。不信，你去問問那些修行佛門功法的和尚，問他們是不是在調理真氣執行經脈，你就知道他們根基在何處。”

李欽微笑著說出了令人感到詫異的話語：

“佛門之法誕生於天竺。天竺也有武功，但他們的理論可不是真氣�