在飛昇之前創下了七十三般絕技，其在世之時，留下了種種說法：“傳吾之法，得吾之道，身兼七七四十九種，可得飛昇之果。”

在道教當中，四十九是一個相當神秘的資料，大道之數五十，而其衍四十九，四十九本來就神秘無比。

菩提達摩乃是佛教中人，甚到是一位大能的分身，用的自然不是道教的說法，在佛教當中有七寶，七傷，七報，七佛，七方便，七覺之說，而七七四十九，連得七種七，白地飛昇，破碎虛空，得悟大道，也不是難。

菩提達摩又言：“傳吾之法，得吾之道，身兼七十三種，便可坐地化成菩薩果位。”菩薩果位，這可不簡單，在佛教當中，佛之下便是大菩薩，而大菩薩之下便是菩薩，地位更在羅漢，金剛之上，足見他這七十三種絕技，有著多麼厲害。

而如今的大法華寺的方丈，據說已經練會了四十五種絕技，只差四種，便可以坐地飛昇，當真是一名當世大宗師。

不過大法華寺的絕技，練成一兩樣到是不難，越是練得多後面越難，要以無窮佛法鎮之，又以絕高悟性，方才得練。

這個寂法大師，居然一身兼通十三種絕技，當真是可怕。

天才中的天才，用來形容寂法大師，絕對合適。

可以說，這樣的人物，再過個二、三百年，到達大道境，當真是半點不難。

面對著這樣天才中的天才，陸元這個晉人，也只有失敗。

交手甫始，寂法大師手一動，便用上了龍爪手，他這龍爪手，據說練到最高的程度，可以如同龍爪出世。在如今的世界上，能練出龍形的便是至高心法，比如雲龍十變，便可以練出一條雲龍在身，當真是無窮神通。

龍爪手可以如龍爪出世，這是何等的神通。

寂法大師的龍爪手，自然沒有那麼可怕，但是現在一旦施用出來，陸元只覺得無比的恐怖，連連閃避，而龍爪手擊在地面上，卻帶起了地面上一道道不知多長的深縫。這樣的攻擊，只怕比起飛劍攻擊，更要可怕。

龍爪手如飛而至，一爪接著一爪，陸元不停的閃避，不過法大師的攻擊下，可以閃避的地方越來越少。

拼了！

陸元此時也不再留手，既然要拼，便完全的拼了，五色劍道聚在頭頂上，祭起了五色華蓋，這五色華蓋一旦祭起，不說無堅不摧，也可怕之極。陸元手中的養吾劍也飛快的動了起來，逍出了一道一道的劍影。

好快的劍。

好利的爪。

龍爪手與長劍拼得如此之兇，陸元也發了狠，這時候斬出來的便不再是一道劍意，接連斬出了五道劍意，金之劍意，木之劍意，水之劍意，火之劍意，土之劍意五道劍意接連斬出，這五道劍意化成了一個迴圈，朝著寂法大師攻去。

你龍爪手再猛，以水之劍意軟化之，再以木之劍意纏繞，最後以金之劍意硬拼，也要你破。

寂法大師被破了龍爪手，到也不急，打出了去煩惱指，只望能頓住陸元一頓，這去煩惱指可以去人煩惱，使人暫時的失去思考能力，這去煩惱指有著莫大威能，但是卻被五道劍意硬生生的截斷，絞碎在其中。

又破了，寂法大師揚了揚他的苦眉，手指一揚，這一次是拈花指，佛祖拈花微笑，這拈花指似拙實巧，道盡一切的不可能，點向陸元，不相信你的古怪劍法可以破掉這拈花指，不過這時候，只見那劍法一進，卻又把拈花指的指勁紛粉碎掉。

還破了寂法大師這下子不再淡定，這一刻連著打出了幾種功法，其中有專門擊中對手很難防避的般若掌，也有無形無相的無相劫指，這無相劫指到也無形，與無形劍氣有幾分類似，不過卻沒有了穿透法寶的能力，使得這無相劫指遠不如無形劍氣，不過如果無劍仙門兩大絕技之一的無形劍氣被大法華寺七十三般絕技中的一項趕上，無劍仙門也不可能成為四大仙門之一，名氣只是略遜於大法華寺。

依然是絞碎，這時候的五行劍道，也已經發了狠，無論是般若掌，還是無相劫指，都是毫不猶豫的絞碎掉。

目瞪口呆！

這是什麼古怪又兇悍的劍法，旁邊所有的人都不知說什麼好，本來一開始，大家都以為大法華寺天才中的天才，身擁七十三種絕技的十三種絕技，要對付區區一個晉人還不是簡單之極的事，哪裡料得到，陸元拿出了這麼兇悍古怪的一套劍法，剛才那不長的時間，大法華寺的七十三種絕技，已經被絞碎了龍爪手、去煩惱指，拈花指，無相劫指，般若掌這五種絕技。

這可是七十三種絕技