一小片區域，在母鹿的鮮血裡頭生出來的靈芝，長得跟尋常的靈芝不太一樣，據說，這是寶貝，藥效在尋常的靈芝的百倍以上，在過去，只有皇帝才有資格享用的東西。

當然了，這年頭，皇帝什麼的都是笑談了，但是，血靈芝還是很珍貴的，雷真歸對醫字脈的東西有所涉獵，一看到的時候，心裡也吃了一驚，但是，看老頭兒的表情，這老趙，卻像是對另外一樣東西更緊張似的。

只見他，左翻右翻，從兜兒裡翻出一個絨布的小口袋，將口袋拿在手中捏了捏，便擺出一副十分恐懼的樣子來，他將口袋開啟，在裡頭掏出一塊捲曲著的樹皮，樹皮是被艾草纏繞的，裡頭，有許多快要乾了的，像是棉絮一樣的很厚實的一堆青苔。

沒錯，就是青苔，青苔裡頭，一根紅繩無力地垂下來，除此之外，已然是空空如也。

見此情形，老趙一下子就慌了，噗通一下坐在地上，眼淚汪汪的，小趙不知道發生了什麼事，就問他老爹怎麼了，老趙一聽，拿著那跟紅繩就對小趙說：完了，完了，參把頭送給咱的棒槌不見了！

說道這裡的時候，有些朋友就會問，這個“參把頭”是個什麼東西啊？那，在這裡說一句，其實，在東北的林子裡頭，這“參把頭”就是山神的意思，在藥農的眼裡，這山上的人參，都是山神爺爺的，能採到山參，都是山神爺爺的賞賜，所以，每次出來之前，藥農們就會拜祭山神爺爺，具體的方法，也跟其它地方的不太一樣。

傳說中，“參把頭”原是一個藥農，有名有姓，叫孫良，最早上山挖人參的就是他，但是這個人很早就死了，據說，他的死，是因為一次挖山參的時候，自己的一個兄弟迷路了，然後這個孫良找了七天七夜，始終不肯舍他而去，最後連累帶餓地死在山裡頭了，天上的玉皇大帝被他的仗義感動了，就封了他做山神，東北老林子裡的東西都歸他掌管，所以，挖山參的藥農都特別尊敬他。

有經歷的朋友可能知道，在東北的林子裡頭，當地人有個忌諱，就是寧可坐在地上也不坐樹墩子，這個習慣就跟這個“參把頭”有關係，據說這“參把頭”享受香火的地方，就是“樹墩”，也就是說，傳說中，樹墩就是“參把頭”的飯桌子，你一屁股坐在人家的飯桌上了，山神會生氣，就不保佑你了。

當然了，這也是傳說，是不是真的我也不知道，不過我確實見過老林子裡頭子樹墩上放“倒頭飯”插香供奉山神土地的，想來跟這也有關係。

除了參把頭之外，還有一個詞叫“棒槌”，棒槌是什麼呢？它的本義，是老人們洗衣服用的一個東西，有點像是黃瓜，能有半米多長，手腕那麼粗，過去的女人，在洗衣服的時候經常把衣服放河裡然後用這東西用力敲，在沒有搓衣板的年代這個是很省力氣的一個東西，當然現在很少見了。

老趙說的棒槌，卻不是這個棒槌，他說的棒槌，指的是山裡頭的老“人參”。

第901章　植株

在我們老家那邊，是有傳聞的，一種說法是講，人參這個東西，是地精所化，屬於草木中的精怪，它們能聽懂人言，尤其對自己的名字特別敏感，一旦，你在採藥的過程中提到“人參”或是類似的名字，那些東西，就會聽到，然後，趁著你不注意的時候偷偷跑了。

電視裡的人參，長得總跟一個長著鬚子的胡蘿蔔似的，可在山裡頭，人參是有植株的，想要將它們捉住，最常見的方法就是在人參的植株上面栓上一根紅色的繩子。

紅繩能辟邪，是我們捉鬼常用的東西，當然了，他們用的紅繩跟我們用的還是有區別的，但是，不管怎麼說，用紅繩拴住人參之後，人參都很難再施展法術逃脫了，畢竟，這種草木之中生出來的精怪的能力還是非常有限的。

說到底，還是那句老話，“物老成精”都是常理，只要年頭兒夠久，就算是一塊石頭的也能好端端地生出兩個鳥來，更不用說，生來，就算得上是天地精華得老山參了。

雷真歸看四周的環境，就知道，肯定有什麼東西跑出去了，可是，他也沒有足夠的把握明確指出是什麼東西在做怪，一聽老人的話語，這貨便心中有數，任憑別人怎麼說，他都自顧自地呆在那裡，牛逼哄哄地擺出一副高人模樣，就是不理睬。

做我們這行的，都是這樣，並不是說什麼時候都是有問必答的，有的時候不能說，有的時候不方便說，有的時候，也是不情願或是不知道，反正，做事的時候，最重要的是結果，這些細節很少有人注意。

不過雷真歸這種有道行的人，對那逃走了的人參娃娃還是有