少林五祖是王五前世電影電視劇的說法，其實這個說法是不對的，正確說法當為“洪門前五祖”。

所謂洪門，自是指以天地會為主的反清秘密組織。

天地會的起源在王五前世有兩種說法，一說起源於北少林的永化堂。

說此堂乃明朝皇家門堂，因而堂中弟子一直反對剃髮令和易服令，致力於保留漢族文化，以驅逐韃虜、恢復中華為志，又因永化堂傳承拳術以小洪拳最為有名，故而又名洪門。

故有“天下洪門出少林，洪門根在永化堂”之說。

另一種說法是天地會為抗清義士殷洪盛所創，殷死後由鄭經部下陳永華髮揚光大。

究竟哪種說法正確，王五也不得而知。

不過這個五祖之一的蔡德忠乃蔡祿之子，蔡祿過去又曾是鄭成功的部將，因此不排除天地會是在鄭家支援下壯大起來。

但蔡祿駐紮所在就在河南少林寺旁邊，因而也不排除逃出來的“五祖”同少林寺永化堂的確關係密切。

所以王五傾向於兩種說法都是真的，只是一前一後而矣。

就是時間段問題。

即“五祖”跟少林寺有關係，由於蔡祿起兵失敗五人被清廷追殺不得不南逃，從而在福建與臺灣鄭家重新搭上了線，繼而讓洪門在南方落地生根最終成為有清一代的第一民間組織。

結合前世傳說的五祖故事多與福建南少林有關，這個可能性就更大了。

至於洪熙官、方世玉等“廣東十虎”實際與洪門關係不大，也未必都是反清復明的英雄，應屬地方有名武師代表，經各種演繹成了抗清英雄。

畢竟，中國人喜歡英雄，更喜歡塑造英雄。

在滿清殖民統治的黑暗時期，不甘心被壓迫的貧苦漢人百姓根據聽聞的一些人物故事創造出系列誇大的英雄事蹟再正常不過。

這些故事中的“反派”也必然是清廷韃子和走狗鷹犬。

“五祖”事蹟大機率也是這一思想的產物，加之洪門成員大多沒念過書，隨著時間推移，開創元老的事蹟全部不可考，這才會出現各種版本的不同說法。

當然這些都是王五的推測，唯一可以肯定的是“五祖”是真實存在的人物。

王五覺得“五祖”這次肯定是受他這隻“蝴蝶”影響提前南逃，因為眼下是康熙五年，距離前世歷史真正的“三藩之亂”發生還有七年時間。

弄不好這會洪門都沒誕生雛形。

“五祖”沒有直接逃到福建而是逃到襄陽，自然是因為襄陽剛剛從清佔區重新變成明控區。

不過即便五祖名氣很大，個個都是響噹噹的英雄好漢，王五也沒有特別重視，畢竟個人武力值已經不適應戰爭發展形勢。

這五人哪怕個個都是李小龍，於王五的價值也不大。

充其量也就做個貼身護衛什麼的。

再者考慮天地會這一組織在建立之後的兩百多年時間內，雖然推動了一些起義，但規模都較小，影響力也不大，於清代大規模起義如白蓮教起義、太平天國、捻軍起義、辛亥革命中也都是充當配角形象，成員更是良莠不齊以致最終發展成為黑社會，更是無意插手這個組織。

也就是對洪門敬而遠之。

只剛要吩咐金冠三待人過來後就給些盤纏將人禮送出境，隨便“五祖”去哪時，腦中突然想起一事，立時改變主意吩咐道：“蔡德忠、方大洪五人你給我接到荊州好生安置，暫時不要讓他們走，我有大用。”

金冠三不解：“總管的意思是？”

王五沒說自己目的，只讓金冠三照辦就是。

促使他改變主意的其實是一個女俠及其背後的組織。

女俠便是秋瑾，組織便是光復會。

光復會和同盟會是同一時期的漢人革命產物，不過光復會相較同盟會的革命更為徹底，因為光復會的核心宗旨就兩個字——“排滿”。

直白些，就是手持鋼刀九十九，殺盡韃子方罷手。

用王五前世的話講，只有死掉的韃子才是好韃子。

宗旨如此，光復會成員行事必然激進，為此提倡對滿清施以革命的恐怖手段。

這個恐怖手段就是針對滿洲權貴和清廷官員進行刺殺，從肉體上消滅他們。

有名的就是光復會成員徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘。

刺殺手段也是五花八門，用的最多的便是炸彈。

其他革命黨成員受光復會影響的很多，如那位