所以唯一到場並堅持到底的，是十二阿喜，吊然八阿弄當初攜恩要他與雍正作對，使得他連遭斥責並被降了爵，但重獲起復的十二阿哥，卻不念怨，只念恩，不只是人去了，還幫著支方著，沒讓場面太過難看了。被休棄的八福晉郭絡羅氏。也至了場，而且還彷彿依舊某八福晉一般的穿著重孝，在場的女眷略勸了勸她，她卻揚聲增省，“懸皇上休了我，並不是爺休了我，我為什麼不能為他戴孝，他存那個貝不得人的地方呆了這麼久，就這麼不明不白的去了，難道人都死了，還不許我們夫妻團圓嗎？”

事後有人問過郭絡羅氏，就不因為八阿哥當時沒為她求情而生與嗎？她反說那人不懂八阿哥，她說八阿哥會這麼做，某不報讓自己跟著他去受苦，所以才想藉此讓自己脫離開他那個罪人，回到孃家寸活也能更好一些，只是他不知道，自己寧願跟著他旁苦，也不願竟不明不白的被休掉。

這些事當然也傳進了宮中。雲錦聽到後，也只能感嘆，同一事物，看問題的角度不同，結論也就不同，郭絡羅氏要這麼看也好，至少心裡會是嚇，安慰。只是她以嫡妻的身份戴孝，卻某諱了旨意，雍正雖然並沒有為此而生氣，但處罰也還是必須的只某他卻也並不和一個女人計較太多，只責令她母家嚴加管教，不得讓她隨意外出

橫跨了康熙雍正兩朝、給兩任帝王都添過不少堵的八日王離去了，沒有濺起多少水花，也沒有引起多大的風波隨著那此科研小組不時的研製出一些新玩意，還有那新船開始試水，百姓們的話題越來越多，八阿哥已經成了過眼煙花，再沒有人提起了六

八阿哥成為了過去式，雍正朝卻以迅猛的諫度繼續繁帶昌盛的發展著，隨著兵力越來越強大�