，徑向西北。轉了幾個彎之後，眼前忽豁然開朗，只聽得水聲淙淙，山溪旁聳立著一座jīng致小樓閣，樓上掛著的那塊匾額，寫有“藏經閣”三字。少林寺藏經閣名聞天下，卻原來就建立在這裡。此閣臨水而築，遠離其他房舍，那是唯恐寺中失火，毀了珍貴無比的經典。

藏經閣是少林寺根重地之一，自然守禦森嚴。陳勝和方生大師才走近閣樓百步開外，立刻就有四名手持方便鏟的僧人走出來查詢。方生大師隨口解釋了來意，那四名僧人聽說陳勝是方丈新收的弟子，都不禁為之詫異。但方生大師在寺內德高望重，兼且修為jīng深，從來不打誑語的。故此那四名僧人亦未起疑，當下讓開道路，任由兩人一起過去了。

兩人走近閣樓，推門而入。只見閣樓裡面地方倒也頗為寬敞。四周一排排地全是書架，放滿了各種典籍。倉促之間，也數不清楚究竟能有多少。另外旁邊還放了四、五張木製書案，又有蒲團和筆墨紙硯。想必是供僧眾抄寫經所用——這只是第一層。

方生點起油燈，然後用紗罩罩好，引領陳勝走向旁邊的樓梯，道：“少林藏經閣中，堪稱包羅萬有。這第一層樓面，主要安放了我佛門中經、律、論等三藏典籍，還有千年來歷代各宗各派高僧大德的著作與記錄。另外就是少林羅漢堂三十六房各項武技的武典圖譜，以及般若堂所記錄的天下間各門各派武功。”

陳勝隨口問道：“天下間各門各派武功？”

方生大師一邊蹬著樓梯，一邊解釋道：“不錯。少林寺千餘年來聲名不替，固因派武功博大jīng深，但般若堂jīng研別派武功，亦是主因之一。通曉別派武功之後，一來截長補短，可補派功夫之不足；二來若與別派高手較量，先已知道對方底細，自然大佔上風。所以但凡少林弟子行走江湖，回寺參見方丈和師結束，規定先去戒律院稟告有無過犯，然後再到般若堂稟告經歷見聞。別派武功中只要有一招一式可取，便筆錄下來整理成冊。如此積累千年，我少林寺對於於天下各門派武功，已可謂瞭若指掌。”

說話之間，兩人已經走到了二樓。這裡地方略小，但同樣到處都是書架，塞得滿滿當當。方生大師又道：“師侄，這裡就是第二層了。少林七十二絕技的秘笈，寺中歷代高僧與主持在佛法上的論述和語錄心得等等，就都安放在這裡。若是jīng研佛法，書架上的典籍可以任意閱讀。但如果是學武，則七十二絕技雖然多，也必須適可而止。”

此行目的是《神足經》和《易筋經》，所以方生大師也不停留，徑直沿著樓梯走向三樓。但陳勝來就是名武痴。驟然間看見七十二絕技的秘笈就這樣無遮無掩地放在面前，忍不住見獵心喜。總算自制力夠強，沒有立刻撲上去翻閱。但無形之間，雙眼已經大放異光，呼吸也比平常更粗重了幾分。

方生大師在少林中幾十年，對於類此情景，早就見慣不怪了。他唯恐陳勝會沉溺其中，身中“貪”毒而不自知，於是好心告誡道：“師侄，雖說寺有規矩，俗家弟子只能獲傳授一項絕技，但無論《神足經》抑或《易筋經》，都不屬七十二絕技之列。所以無論這次你選擇了什麼功法，之後還是可以再來藏經閣二樓，挑選一項絕技學習的。但千萬小心，決不可貪多務得，鑄成大錯。”

陳勝迅速回過神來，道：“方丈……哦，不，是師尊。他不就一人身兼十二項絕技嗎？”

方生大師嘆道：“寺的七十二絕技，每一項功夫都能傷人取命，凌厲狠辣，大幹天和，是以均須有相應的慈悲佛法為之化解。否則戾氣深入臟腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。假如佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，那麼最終不是走火入魔而死，便是武功全失成為廢人。

方丈師兄佛法修為，是寺第一人，所以才能兼修十二項絕技。但別人的佛法修為，又如何能和師兄相比？寺記錄，北宋末年，寺有位前輩高僧，法號玄澄。他一人修練了十三項少林絕技，被寺前輩稱許為寺二百年來武功第一。但他在一夜之間，突然筋脈俱斷，從此成為廢人。雖說失了武功，正好專心修佛，以求解脫，但到底也是個慘痛教訓。師侄，此點你rì後不可不知啊。”

練得武功多，就會潛伏隱患，突然發作變成廢人？這種神奇的事，在陳勝看來，實在很有點不可思議。不過內力這種特殊能量，身已經是不存在於陳勝自己出身的二十一世紀社會之中，神奇得很有些不可思議的東西了。那麼會因此而引發出另外一些不可思議的現象，也很理所當然吧？

此刻最重要的，畢竟還是在《神足經》和《易筋經》