對比

第九十五章　對比

？華夏典籍記載，羅剎國的魔法師，凝聚的所謂魔法元素，其實就是華夏修真界所謂的五行靈氣好看的小說：陰陽天道全文免費閱讀。＇&#039；《》小說‘。本站＇品《》。本站比如這聖光魔法師，按照華夏典籍記載，所謂聖光，就是火屬性天地靈氣和金屬性天地靈氣融合而成的一種能量。正是由於火屬性靈氣的暴烈和金屬性靈氣得鋒利，才造就了聖光魔法師魔法師最為強悍的攻擊能力。

而冰系魔法師，則被認為是水系魔法師的一種變異存在。至於風系魔法師，華夏的典籍認為是融合使用木屬性靈力和土屬性靈力。所謂風生於林，木出於土。

過去陳毓祥對於這些說法雖有疑惑，但是大部分還是接受了財人。畢竟他也找不到更好的解釋魔法師這一種特殊的存在。可是在親自構建魔法矩陣使用魔法之後，他的心中卻是更加的疑惑了！

對於聖光魔法師的強大攻擊能力，陳毓祥自然也是認可的。8級魔法聖光普照的恐怖效果至今讓他記憶猶新。不過剛才他施展魔法的時候，那些白色的聖光魔法元素可是直接出現的，根本就找不到一點兒兩種天地靈力融合的痕跡！

這聖光魔法元素，真的是金屬性靈氣和火屬性靈氣凝聚而成的麼？

還有，就是使用魔法時，那些古怪的魔法咒語到底是什麼？那明明就是一種自成體系的奇怪語言，但是卻是極為的簡樸，音節並不多，絕對不是大陸上已知的任何一種語言！

如果羅剎魔法來源於五行道術，那麼這些古怪的魔法咒語是誰建立的？簡單的五行道術為何能夠演變成足以毀天滅地的禁忌魔法？

陳毓祥一邊和依依在草尖之上向前飄蕩，一邊思索著這個問題。同時還在一次次的施展著剛學的幾個低階治療魔法。他畢竟是有著大乘期的神識，精神力操控水平也是遠超常人，同一個魔法矩陣多勾勒幾遍之後，自然也就熟悉了。至少現在再不會出現治療魔法爆炸的烏龍事件了。

透過自己研讀這些魔法，陳毓祥也更加深刻體會到了華夏修士和羅剎魔法師的差異。

羅剎魔法師由於攻擊的主要能量來自外界，所以戰鬥時消耗靈力極少，只要精神力足夠，他們就能持續戰鬥下去好看的小說：異世鋒與行。畢竟天地之間的魔法元素可是無窮無盡的。

所以相對來說，羅剎魔法師的持續戰鬥能力更強一些，書迷們還喜歡看：。

不過羅剎魔法師的最強一擊，也就是那些單體攻擊魔法，卻是極為消耗精神力的，而且耗時較長，所以在和同等級的華夏修士戰鬥時，總是先用瞬發魔法阻擋對手拖延時間，然後用大招殺傷敵人。（純文字小說。本站）若是這些大招不能破開對手防禦的話，羅剎魔法師無疑就非常的危險了！

而華夏修士所擅長的，卻是使用法器和近身攻擊。華夏修士修煉時靈力經過千錘百煉，體內靈力無比的凝聚，攻擊時靈力注入法器之中，透過法器的增幅作用和各種特殊效果，爆發出巨大的殺傷力。

華夏修士也可以用法器遠端攻擊，比如遙控飛劍等等，不過那都是在實力足以輕鬆碾壓對手的情況下的。而他們的最強攻擊卻是近戰。在對陣同等級的魔法師的時候，近戰就是他們的第一選擇。

遠端攻擊，畢竟不如飛劍本體攻擊。華夏修士的飛劍，不僅有著攻擊的振幅作用，而且還有著諸如鋒利，震盪，破甲，威懾等等諸多屬性，有些法器甚至具有一定的意識衝擊功能。而且華夏修士還有著本命法器一說，最珍貴的法器都是放在體內溫養著的。本命法器經過華夏修士本命精血的長期滋養，都是有著一定的靈性，在近戰時能夠爆發出極為強大的殺傷力。

在防禦上，華夏修士的優勢就更為的明顯了。華夏修真界在煉器上造詣極高，幾乎每一位高階修士都會有一套高等法器等級的內甲其他書友正在看：千年有約txt下載。這些內甲與都有著成長性，主人的實力越強，內甲的防禦就越強。

而羅剎人在煉器上就相當外行了！他們唯一擅長的，就是製作法杖和鑲嵌妖晶。整個羅剎國，很少有魔法師擅長煉器，所以羅剎國的魔法師們除了高等級的魔法師外，很少有人擁有護甲。

不過即便是高等級的魔法師，也有人不願意穿護甲的，因為護甲需要灌注靈力分心操控，而他們擅長的是操控自己的精神力，而不是體內的靈力，其他書友正常看：。況且他們體內靈力本就十分虛浮，和華夏修士體內靈力的千錘百煉根本不是一回事。

所以羅剎魔法師的防